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第190章（第1页）

&ldo;但是看样子似乎有些不同。

&rdo;

&ldo;哪里……不同？&rdo;

阴阳师说：&ldo;伊兵卫先生是为了贯彻他家庭主义的意识形态，才封印了古老的母系旧习的。

&rdo;

&ldo;母系？……什么意思？&rdo;葵瞪了上去。

&ldo;就是如同字母上所说的母系。

&rdo;中禅寺说。

&ldo;由女子传给女子‐‐这样的母系吗？&rdo;柴田纳闷地说，这是他不擅长的领域。

&ldo;没错。

太古时，人类只靠着狩猎采集维生，不会定居在一处，而是随着粮食迁徙于山谷。

后来，出现了农耕这种新的生活形态。

农耕与不安定的狩猎生活不同，非常安定。

人类便停止移动，定居下来，最后出现了住处‐‐家。

保护、管理家的，就是女性。

就这样，母系社会逐渐形成。

地母神总是母亲，古物神总是女性。

所以如果说父权社会似乎狩猎民族性的，母权社会就是农耕民族性的。

父母系社会的家是开放的，是共同体中松缓的联系。

这也是起因于和土地的连结……&rdo;

&ldo;我了解你的论点……但不明白你的主旨在哪里？&rdo;

葵诘问，中禅寺微微地笑了。

这也是他的策略之一吧，这与他的目的不太可能无关。

迟早……都会牵扯上关系。

&ldo;你说的没错，但这并非没有关系。

本国在过去似乎也曾经是个母系社会，就算没有母权的时代……也曾经有过母系的社会。

&rdo;

&ldo;但是并没有以女性为中心的时代。

在我国，女人到现在都还没被当成人看！

&rdo;

&ldo;不是还没有，而是现在才不被当成人看吧？&rdo;

伊佐间不安起来。

他觉得中禅寺是刻意要在葵的专门领域与她决一胜负，但是就算是阴阳师，也不可能在这类话题上赢得过葵吧？

葵开口了：&ldo;没那回事。

夫妇、夫妻、男女、父母‐‐并称的时候，总是男性优先。

男性总是处于上位，令人不快。