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其实,土地公公由来就是个刚正不阿的清官。
他廉征农业税收,靠的是地主老财,以及商户。
平民百姓,饥寒交迫,一日三餐
都吃不周全,德福正神哪里还有心事去收他们的税租。
让富人代征穷人税租,自古以来是为官者征得民心之道。
穷人吃药,夫人
花钱,其根源在于医生,而不在于富人施舍。
你让富人给你看病掏钱,打死他都不愿意。
所以,巧妙在医生。
他给富人开药方,
一两银子成本,医生或者郎中让其付十两,没有人敢讨价还价。
自己赚钱五两,还有四两银子,留着施舍穷人看病吃药免费。
良
心医生都是这么认为。
德福正神正是受到郎中穷人吃药,富人花钱之启发。
他如法炮制,富人拥有良田,耕牛,一亩地收缴税租五钱。
他大笔一挥,
改为一亩地收取税租十两。
然后,走到穷人家里过个场。
正因为如此,德福正神才流传民间数年之久。
且,一直受到平民百姓的
爱戴供奉。
那么,笔者为什么在刘家庄的事件中,将德福正神塑造成一个反面人物呢?
诸位客官应该可以想象,现实中没有一成不变的事物与人。
宇宙万物神灵,无时无刻不在运动脱变,人和神自然不离其中。
既
然有坏事能转变成好事,当然免不了有好事转变为坏事。
正如敌人的敌人就是朋友;敌人的朋友就是敌人;朋友的敌人也是敌人
一样。
你别以为所有人的立场,一幅如初,纹丝不动。
看人亦是用动态眼光看人,识人,一定要以环境于现实相结合。
切勿以自
身条件,衡量别人对你的俯首称臣,那到最后输得一塌糊涂的绝对是你自己。
因为,那只能代表你自己的一厢情愿。
现在人,眨眼功夫,一转脸时间,前言不搭后语,随说随翻。
矢口否认,于所谓承诺,除非对自身有利,否则,你甭指望会有
人承认自己曾经说过的话。
白纸黑字,都能颠倒黑白。
口头应承,又有何说服力,纯净是昧着良心说瞎话,黑着心肝办正事。
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