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当然了,这都是后话,一时半会儿是无法做到的。
前后几次到丧尸空间来,项前总共在这里寻到了三头紫猿和五头黄猿,除了送给了和斑一头紫猿外,剩下的两紫五黄,另外还有三头黑猿,项前用了四天的时间,项前全都在它们的身上布设了魂阵,然后植入老黑在这些日子里炼制好的灵魂,将这两紫五黄三黑,全都炼制成了器尸。
项前所用的这十个灵魂,生前全都是高等魂师,其中三个九级、三个八级、四个七级。
有这样的十个丧尸在,丧尸空间已经可以说是初具规模了。
如果在前几天就有这样的规模,陆元的那个受了伤的分身被传进来后,估计就不大可能再逃走了。
对于整个丧尸空间来说,仅仅这样十个丧尸,当然还远远地不够,项前所收集到的尸体还有不少,以后将整个黑井堡清理出来后,还可以寻到更多,但要炼制更多的丧尸,可以一步步慢慢来,不必这么急的。
项前现在着急的,是想着赶快修练陆疆所给的那个可以转化信仰之力的功法。
据陆疆说,这功法叫做《遨游苍莽诀》,这是陆元研究出这个功法后,亲自所取的名字。
项前当然无法知道陆元为何给这门功法取了这样一个名字,但却觉得这名字取得好。
如果真的通过这门功法聚集转化了足够多的信仰之力,凝成了神格,成了神,也就可以拥有绝对的实力,可以超脱尘世,不必再担心被人吃,也不必再想着去吃人,那才真的能够邀游苍莽,任意东西,心无挂虑。
因为在炼制成丧尸之前,老黑就已经和这些成尸的灵魂交流过,向他们介绍了这里的情况,因此项前在完工后也就没有再多说什么,除了允诺带他们去见家人之外,只简单地嘱咐了几句,就让他们去清理空间内剩下的那些树木。
随后,项前又回赫连小城看了一次,然后就开始了《邀游苍莽诀》的学习。
《邀游苍莽诀》要比项前以前所练过的功法,包括《炼魂咒》《清风宝典》、《暗黑咒》、《光明颂》等都复杂得多,竟然有三千多个动作,项前用了四天的时间,方才完全学会。
这一天,项前将《清风宝典》《光明颂》等都练了一遍后,积存了一些魂力,然后盘坐于地,将《邀游苍莽诀》从头至尾地默想一遍,确认都已经全部记牢后,这才起身,用了将近一个时辰,将整个功法不紧不慢地、连贯不停地演练了一遍。
然后,他就感到与铁木尔的那一缕若有若无的、如蜘蛛丝一般的联系,变得如橡皮筋一样清晰强劲起来,又感到有一股能量沿着这根橡皮筋,如同一道小溪般,注入了自己的魂海。
魂海很快地就充盈起来。
项前按照《邀游苍莽诀》中所指明的,再次盘坐于地,神识略转,就另有一股能量,沿着《清风宝典》《光明颂》等功法的行功路线,在体内缓缓运行,流转于四肢百骸。
这后一种能量,又与从橡皮筋注入魂海的能量不同,其能量波动是项前所熟悉的,那是魂力,是由信仰之力所转化而来的魂力。
项前不由得大喜:现在的这种情形,意味着他不需再专门地练习《炼魂咒》《清风宝典》等功法,通过《邀游苍莽诀》转化信仰之力,体内就随时随地可以有魂力产生。
就像几天前陆疆所说的那样,在积存魂力方面,这可当真是帮了自己的大忙了。
项前突然又忍不住好奇,这《邀游苍莽诀》是可以凝炼神格的,那会不会给魂海和灵魂帶来一些值得期待的变化。
于是他神识再转,再一次内出窍到了魂海。
自从在雾灵堡内吞噬了“幽冥冰魄”
有了内出窍的能力之后,已经好几次内出窍到魂海。
但与前几次内出窍所见到的不同,魂海内虽然仍是到处缭绕着五颜六色的魂力雾,魂力雾中仍然虚悬着那个巨大的正六边形石板,但却有一道粗大的光柱照射在石板中央。
光柱是圆形的,径约丈许,内部全是氤氲翻腾的血红色烟雾。
这些烟雾全都循着光柱,缓慢地,但却是不可阻挡地注入到石板正中央的那个圆洞中。
与此同时,整个石板都不停地向四周散发着五颜六色的魂力雾。
这种情景,虽然与《邀游苍莽诀》应该有些关系,但在《邀游苍莽诀》中却没有说明。
不过,项前却能够猜到,那道粗大的血红色烟雾柱,彼端所联系的应该就是铁木尔,而那些血红色的烟雾,应该就是信仰之力。
这些信仰之力经光柱注入六边形石板后,被石板转化成了魂力,以魂力烟雾的形式散发了出来,然后再流向身体各处。
这块正六边形的石板样的东西,显然就是转化信仰之力的关键。
这样说来,《邀游苍莽诀》所谓的凝炼神格,莫非就是将这个石板样的东西炼成神格?
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