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第139章（第3页）

子贡问曰：乡人皆好之，何如?子曰：未可也。

乡人皆恶之，何如?

子曰：未可也。

不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

子贡问孔子，假如有人，乡党社会中的人都说他好，都欢喜他，像这样的人，怎么样?孔子说，不可以绝对认可。

子贡又说，假如大家都说他坏，又怎么样?孔子说，也不可以如此随便附和。

不如乡党中的好人喜欢他，乡党中的坏人讨厌他，才能断定他的好坏。

孔子这个道理，说明了一件事，就是我们现代说的&ldo;群众心理是盲目的&rdo;。

所以一个人对于善恶之间，很难判断。

办地方选举或在司法上判案子，就要注意，有时候群众认为不对的，不一定真的不对;群众认为好的，也不一定是好的。

由此可见为政之难。

子曰：君子易事而难说也!说之不以道，不说也。

及其使人也，器之。

小人难事而易说也!说之虽不以道，说也。

及其使人也，求备焉。

孔子说，君子之人，与他共事，容易得很。

因为君子人多半爱人，多半平易近人，比任何人好相处;但是要想做些什么事讨好他，就很难了。

从历史上看，许多好的大臣、好的领袖，都是这样，向一个好的主管提供一个意见，只要差不多，他就会接纳，准予酌情照办;但要想使他真的心里很高兴，就很难做到了。

至于说不以光明正当的途径，而想讨好他，那更是不可能的事。

但是君子人对于部下，信任、体谅、因才起用。

因此，作为一个主管的，对部下的建议，认为可行就采纳，不必问这人本身的学识够与不够。

倘希望自己得到百分之百的满意，对部下的品德、才能、知识各方面都要求第一流，则不易得。

当主管的不必什么事都要自己计划，要量才而用，舍掉部下的缺点，用他的长处，下面一定能达成任务，这就是&ldo;使人也，器之。

&rdo;

至于小人就很难共事。

但是摸到他的心理，稍稍迎合一下，他就高兴了;乃至其他一下，他都高兴。

可是小人用人的时候，要求完备，样样要好，这做部下的就很难了。