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分管俘虏的工作,由高俊何志也二人统筹安排,具体负责人是已经调任文政曹副主任的赖隆。
他已经向高俊提交了一份条陈,建议培训一下蒙古骑兵,作为南下进攻金朝的一支突击部队。
不过,把百姓们深恶痛绝的黑鞑重新武装作为高俊麾下的军马,实在是太容易引起争议,尽管已经用了三模合,但高俊对于大规模使用蒙古俘虏依旧抱有谨慎态度,暂时还未批准这一计划。
但是,何志也已经着手准备另一项计划,而这计划的超前程度更是让人措手不及:编制最新的蒙古文字方案。
蒙古本无文字,成吉思汗消灭太阳汗之后,见到乃蛮人的印章印信,对这制度赞不绝口,由此蒙古人也开始使用印章。
紧接着,随着高昌归附,大量有知识文化的回鹘人进入蒙古汗廷,进一步推动了蒙古文化发展,铁木真也下令以回鹘字母为基础编制蒙古文字,这种回鹘式蒙古文是目前历史最悠久,使用最稳定的蒙古书写体系,影响力远远超过八思巴蒙古文、西里尔蒙古人和圣体蒙古文。
但是在高俊这里,让蒙古人去学回鹘人的字母显然是不够亲近的,必须为蒙古制定新的文字政策。
如果直接废除蒙古文,显然会造成巨大的行政困难和情绪反弹,而且也不利于蒙古人接受中原文化,反而可能造成更大的文化隔绝。
高俊也曾想把蒙古人全部内迁汉地,像是满语消亡那样逐步的瓦解蒙古语社区,但是,这项工程不仅仅是花费巨大,而且有可能造成新的隐患。
偌大的草原不可能一直是无人区,走了匈奴来了鲜卑,万一出一个更强劲的对手那就糟了。
所以高俊对蒙古语言文字的方案是,不否认蒙古语的日常使用,但是要制定一个借鉴汉语汉字的书写体系。
问题在于,学习汉文的书写体系也有困难,在几种模仿汉字创造出来的文字当中,契丹文稍微还有些可用之处,党项文简直是为了拉动墨水内需而出现的,而同样以汉字笔画为基础的女真文几乎一无可用,在金朝统治北方百年的情况下,女真文从来没有被单独使用过。
西南各民族的文字则过于模糊,很难讨论其实用性。
在这种情况下,学习女真大小字那种繁复的书写体系显然并不适用,就算是凭借政治权威勉强用个百十来年,终究还是会烟消云散。
高俊倒是想到了另外两个同样有浓厚的汉字元素,但是却也极具生命力、至今兴盛不衰的书写体系:朝鲜文和日文。
这也是高俊对新蒙古文体系的基本方案:在保持蒙古语的基本语法不变的情况下,在书写体系上安插大量汉字,尤其是名词和动词这一类实词,然后以变形的回鹘字母作为词根词尾,以及各类助词。
以类似日文里音读、训读的体系,使得每一个诗词既有原本的蒙古读音,又有汉语读音,逐步潜移默化的使蒙古草原接受汉语文化。
这样的改造也是很有基础的,事实上,元朝建立之后,蒙古人也开始飞快的将汉语里面各类专有名词往蒙古语里面搬,时至今日,蒙古语各类方言里面都有大量和汉语相近的名词。
对于蒙古的上层人士,要让他们会讲汉语,写汉字,甚至能吟诗作赋,通晓经史,对于中层人士,则让他们掌握这样的蒙古文,便于日常行政办公,对于底层的蒙古人民,他们本来就不识字,无论是汉文体系还是回鹘文体系的,所以,只要能够保持他们语言沟通畅快就足矣。
在这样的体系向导下,人们会逐渐的推崇汉语,并以此作为有文化的象征。
高俊觉得自己的想法简直是太天才了,他不但想这么安排蒙古语,以后还将用这种方式来改造其他民族的文字书写体系,以汉文化的强大输出能力做后盾,逐步把这些文明都拉入统一的汉字文化圈里面。
创立一个民族文字的艰巨工作,交给庸才是绝对无法胜任的,而眼下高俊的夹袋里面何人可称为一代文宗呢?当然是元好问。
何志也把这项任务交给元好问的时候,后者惊异的瞪大了眼睛,万没想到自己要承担这样的任务,但是一想到这也是开宗立派的大事,而且也深刻的清楚,如果蒙古文字里面能够夹杂汉语因素,对于远播教化将是多么有益的事情。
所以他立刻把自己礼政府主席的职责分给别人一部分,而亲自带头搞了一个小组,研究制定新蒙古文字的方案。
他不辞劳苦的探访了数百名被俘的蒙古士兵,寻找蒙古巫师萨满和聂斯脱里教派的牧师,还收集了大量的回鹘式蒙古文的文稿,仔细研究其中的曲笔深意,着手敲定初步的文字改造方案。
这工作是非常辛苦的,元好问也曾经向何志也抱怨过,由于缺少对蒙古文化有深刻了解的人,文字翻译工作一直不顺利,士兵们只懂日常口语,萨满们无法准确表达他们的意思,他迫切的需要这方面的人才。
何志也把这项意见转达给了高俊,而后者哈哈一笑:“不着急,几个月后我就派移剌楚才和塔塔统阿两个人去协助你,到时候你顺便把回鹘文也一并敲定个新方案。”
可能元好问都不会想到,从此以后他虽然一直担任着礼政府主席,但是却长期有名无实,主要精力在秘书监上,成为新王朝文化教育战线的带头人,全国笔杆子系统的头一位。
赖隆也不会想到,再过上几个月,高俊又将重新改组军队的指挥机构,成立专门的元帅府指挥全国军队,而自己与军队脱钩。
原本的六曹也将改造为元帅府六案,与尚书省六政府相对,并持国家文武二柄。
眼下是自己最后一段能直接向高俊汇报工作的时间了。
现如今,根据地六政府已经下辖二十四司,建立了非常完善的行政机构,何志也又在此基础上,把原本的文教署、军器署等单位并为六署:都水署、军器署、太常署(原文教署)、司农署、鸿胪署、睦亲署(烈属抚恤),以后将司法院、流泉院的若干单位划进去,将会成为新王朝的五寺九监。
高俊也仿此例,在六案下面设立十六室,管理军队各方面的工作,至此军制完备。
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