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由是怪异少息,然信奉鬼神尤甚。
九黎乘此乱德,教民尸祝之术,选男人有恒心、能齐宿奉祀者为觋,选女子之精爽不携贰者为巫,能使神灵不时降临其身,凭说灾祸,以诳惑斯民,乃为之荐祀求生、祈福免咎,天下靡然从之。
相惧以神,相惑以怪,家为巫史,民渎于祀,灾祸转复荐至。
少昊忧而病剧。
元妃生倍伐、蟜极,次妃生般,时为工正,督制弓矢,亦主祀弧星,封于尹城。
帝有妾子四人,曰重、该、修、熙,各有所司。
帝谓诸子非拨乱之才,素知兄昌意次子高阳,通达事理,权宜应变,堪当大任。
乃先降处长子倍伐于湣渊,始遗命立高阳为帝。
少昊是日即崩。
群臣遵命,迎高阳,居丧三年。
癸卯春,筑城于昌意故城之东,始迁都即位于此,曰帝丘。
葬少昊于云阳山,安其后妃、诸子于曲阜。
帝姬姓,名颛顼。
父昌意娶蜀山氏女,其母送之曰:“汝当顺事昌君,毋少懈。”
命名昌仆。
昌意降居若水,改为濮水。
昌仆善执妇道,生长子乾荒于濮之上流,乃曰韩流。
其像豚止豕喙,麟身渠股,娶洋子之女阿女,出居流沙东,立为司彘之国。
昌仆居幽防之宫,观天枢之末,忽发瑶光如霓,贯月正白,感而成孕。
怀十一月,生帝于濮水之阳,首戴干戈有德之文。
谓其能高大濮阳,故名高阳。
自幼敦敏,年十岁便佐少昊治政,封国大雄山西。
年二十践祚,是日濮水不扬,文龙负图而出,遂以水德绍王,又称玄帝。
因图作科斗书,制成戒盈之器,着复礼之铭。
帝知少昊四子能司金、木及水,以重为木正,曰勾芒;该为金正,曰蓐收;修、熙二子代为水正,曰玄冥、冰夷。
炎帝十一世孙勾龙能平九州、辨土地之宜,用为土正,使教兆民。
庆甲九世孙名荐,克缵祖功,用为火正,又曰祝融。
帝因九黎未平,祸乱不息,日夜忧思。
是夏,有黄衣童求见。
召之,昂然直入。
帝问何来,答曰:“我从南宫会随应子,云为世间怪异叠见,令玉真降示,致被九黎借口邪说惑世,鬼怪愈兴。
我特来为民革害。”
帝逊坐,问:“随应果系何真?”
童微笑曰:“即汝祖黄帝九九年来备历艰辛始得拜见之广成也。
以其随感而应,故改称焉。
昨又改为至精子,言道德至精微也。
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