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第88章 丁令威化鹤辽东 康僧会建图吴下（第7页）

权曰：“昔汉明梦神，号称为佛。

彼之所事，岂有遗风耶?”

即召诘问有何灵验，会曰：“如来迁迹，忽逾千岁。

建骨舍利，神曜无方。

昔阿育王起塔及八万四千。

夫塔寺之兴，以表遗化也。”

权以为夸诞，谓曰：“若能得舍利，当为起塔；苟其虚妄，国有常刑。”

会请期七日，谓其徒属曰：“法之兴废，在此一举。”

乃共洁斋静室，以铜瓶加几，烧香礼请。

七日期毕，寂然无应。

求申七日，亦复如此。

权谓欺诳，将加罪。

会更请三七日，权又勉听。

会誓死为期。

三七日暮，犹无所见，法侣莫不震惧。

既入五更，忽闻瓶中铿然有声，会视果获舍利。

及旦，权手执瓶泻于铜盘，舍利所冲，盘即破碎。

权肃然惊起，曰：“希有之瑞也。”

会进言曰：“其威神岂直光相而已！

火不能焚，杵不能碎。”

权命置于铁砧，使卫士击之，砧锤俱陷，舍利无损。

权大叹伏，即为建塔。

以始有佛寺，故号建初寺。

名其地为陁里。

复建塔于吴郡之盘门，上安舍利，常放·光华，号瑞光寺。

吴下奉为开山之祖。

由是江左大法遂兴。

权尤好玄门。

闻阚泽善黄老学，召问《阴符》、《道德》宗旨，泽对曰：“昔许成子、原阳子、老子、庄子皆修身自玩，放畅山谷，纵汰其心，学归淡泊。

汉景帝以黄子、老子义体甚深，改子为经，始立道学，敕令朝野悉传诵焉。”

常令泽讲究经义，稍得其趣。

权年七旬，专事长生，唯好内养，得享遐龄。