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魏戚二人杀死自己其实为了让道种进行二次转世,因为他们自认如今的修真界无法对道种进行有效保护,与其让自己的后代生活在追杀和恐惧里,不如直接让道种重新投胎再静待时机。
这个想法本身并没有错,只是他们错估了情势,元光大陆早就没有了等待的时间,而道种也根本无法转世。
能够转世轮回的只有拥有生命和灵魂的东西,一个宝物、一个道理又要怎么去轮回呢?
这就是二者之间认知最根本的差异了。
不光修真界觉得道种能回轮,恐怕仙灵那边也是这么认为的,不然也不会有绿衣仙灵把阿恬当做天道一个劲的抱怨个不停。
对着一个人抱怨的前提是——认为对方能听懂并且拥有共同的记忆和情绪,这点在绿衣仙灵那里恐怕是天经地义,对她而言,则是完全不成立。
因为天道根本没有自我意识,更别提情绪这玩意了。
她能够在回溯时间的时候产生感悟和想法,归根结底,是因为“白恬”
拥有情绪,而不是天道拥有情绪。
这就像是你在看话本,你围绕着书中人物的境遇而产生喜怒哀乐,那么话本本身有情绪吗?
答案是没有,当然是没有,因为话本根本没有生命。
天道是规则,是法则,是框架,它不是一个人,那么它分解出的道种,自然也不会是人。
道种降生为人只有一次机会,那就是天道崩解的一刹那,规则让它们能够去投胎,可当规则消失了,就没有任何力量能够让它们进入六道轮回,这也是道种能被吞噬的原因,因为当它们寄身的肉体死去,留下来的就是一个异宝,当然能被抢夺和吞噬。
在阿恬看来,不妨将天道视为一个具有五十颗零件的法宝,而所谓的天道回归,就是这五十颗零件的重新组合,这样一切就豁然清晰了。
抛开最后降临的一线生机,第一批道种数量为四十九颗,他们如果活到现在,年龄必然是不多不少的三百年。
修真界和仙灵从来没有注意到这个问题,是因为他们的认知都出现了偏差,认为道种死后也能轮回转世,这恐怕也是修真界肯与仙灵签订契约的前提——他们认为总有机会去翻盘。
但其实这个机会根本就不存在,因为迄今为止,所有已知的道种都没有三百岁,不仅如此,他们的年龄还极为接近。
极为接近代表着什么?
代表着他们都是在差不多的时间里投的胎。
而道种都是清楚自己无法转世的。
这也意味着,除了一无所知的朱篁,白心离和徐世暄都很清楚自己的年龄问题。
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