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陈公陈杵臼直言回道:“谓君复与齐宋争锋,以致中原人心不睦,而使外敌有机可乘,寡人窃以为不智也!”
鲁公姬同敛颜道:“寡人本无争心,亦非好战之人,奈何有人觊觎鲁地,试问陈公,代我之位,可否忍之?坏我社稷者,我必诛之!”
陈公陈杵臼慰藉道:“同为周室封疆诸侯,凡事还当以大局为重,今见北境戎狄屡屡犯境,南疆楚室数欺中原,王朝社稷岌岌可危!
周室即倒,我等可得安否?寡人深感忧虑也!
如得齐人与鲁交好,可止干戈耶?
鲁公姬同回日:“齐人若可以礼相待,寡人自无争锋相对之理,但为社稷故,众诸侯可以舍生,鲁人亦必可以忘死!”
陈公陈杵臼悦道:“得君此言,足矣!
鲁公可为天下计,余猜齐君亦非罔顾大义之人,寡人必尽全力化解齐鲁怨愤,以复中原繁荣昌盛!”
鲁公姬同礼言道:“陈公大义,望其功成!”
陈公陈杵臼复礼回拜,聊述刻余,应言月余之后,亲护陈女入嫁鲁室,继而请辞还陈。
暨成盟好,鲁公姬同厚礼送其出城。
还至宛丘,陈公陈杵臼即行操持婚庆事宜。
婚礼者,将合二姓之好,暨上以事宗庙,而下以继后世,更为天下睦个计,是故陈鲁二君对此尤为重视。
礼程之纳采、问名、纳吉、纳征、请期无不章循周礼,往来拜访,其主人皆筵设于庙,入而拜迎于门,出而揖让相送,习言听命于庙,尽皆以敬慎重,据典而为。
鲁公姬同随应陈公陈杵臼之请,择于鄄城行典纳亲,更邀天下诸侯赴会观礼。
鄄城地近宋齐疆界,其用意不言而喻,乃冀望齐宋二君感昭鲁室诚情示好之意,进而赴会观礼,陈公陈杵臼随之从中斡旋,化解三邦怨憎,期使中原众志成城,莫使外邦窥视。
夙兴,妇沐浴以俟见;质明,赞见妇于舅姑,执帚、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。
至夜,新人洞房花烛,观礼宾朋渐去,陈公陈杵臼籍言就兴品茗,诚请鲁、宋、齐三君别苑小叙适饮,期与诸君论势评天下。
大喜之日,齐、宋、鲁三君不好驳其好意,尽皆应言而往。
陈公陈杵臼喜而浓情相待,茶取雪山毛尖,水以昆仑清泉,茶具查皿一应俱全,进得苑内遂命下人退去,仅余四君对案而座。
饮却一盏,鲁公姬同于众之先言曰:“窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。
今见齐室享管仲之策,私有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。
散敦厚之朴,成贪鄙之化。
是以百姓就本者寡,趋末者众。
夫文繁则质衰,末盛则质亏。
末修则民淫,本修则民悫。
民悫则财用足,民侈则饥寒生。
愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也!”
齐公姜小白对曰:“戎狄蛮夷,背叛不臣,数为寇暴于边鄙,备则劳中国之士,不备则侵盗不止。
先帝哀边人之久患,苦为虏所系获也,故修障塞、饬烽燧、屯戍以备之。
边疆用度不足,故兴盐、铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。
鲁今谏我罢之四业,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士饥寒于边,将何以赡之?罢之,不便也!”
陈公陈杵臼从言道:“天下不平,庶国不宁,齐君之忧甚是也”
齐公姜小白续言道:“故之于天下,犹一室之中也,有一人不得其所,则谓之不乐。
故民流溺而弗救,非惠君也。
国家有难而不忧,非忠臣也。
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