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第5章 并非他的国（第1页）

“起初，神创造天地。”

意大利中部，教皇国所属，安科纳主教区，圣西利亚可大教堂。

“大地虚无混沌，黑暗笼罩深渊，神的灵徘徊于水面之上。”

和安科纳城的许多足以追溯到古罗马共和国时期的古建筑不同，圣西利亚可大教堂的历史不算悠久。

“神说：‘要有光’”

公历纪元10世纪，圣西利亚可大教堂完成设计定稿，开始投入一期建设，经过漫长的时光迟迟筑成。

“于是世界上有了光。”

圣西利亚可大教堂完美地融合了罗马美学与新兴的哥特艺术风格，矗立于古斯科山巅之上，俯瞰整座繁华的城塞。

“主视光为正，于是分割出光与暗。”

其最具特色的大理石拱门一直以来为诸多历史、建筑学家津津乐道，由外至内的五重拱门层层叠加，自外层的最高拱门向内逐层深入，别具神秘的深邃感。

“主命光为昼，命暗为夜，世上有了早晨与夜晚，由是为第一日。”

穿越五重拱门，大教堂的内饰并不辉煌，这不是因为修士以廉洁为美，而是因为他们酷爱将金币藏匿地下，像松鼠囤积过冬的粮食一样囤积财富。

“……到第七日，神创造万物的任务已然完成，于是在第七日歇了他一切的工，安息了。”

罗贝尔轻轻合上福音书，结束了一天的布道。

他讲的内容非常简单，只有圣经前几页，换到现代，这点内容不够小学生一节课的内容。

但在这个时代，他不得不为大字不识几个的雇工和农奴日复一日的宣讲同样的内容。

信众们不会因为内容的重复单调而觉得敷衍，恰恰相反，人们执着于从简短的经书中发掘更深层的内涵。

就像东方人喜欢把微言大义挂在嘴边，西方人也有一模一样的臭毛病。

若非解释经文的权柄握在教会手中，天下不知几人称大卫，几人称约翰。

罗贝尔在信众虔诚的送别声中离开圣西利亚可教堂，在石拱门旁见到熟悉的倩影。

“下午还有工作吧？”

罗贝尔接过水袋，啜喝一小口：“不，今天下午的弥撒我推给其他神甫了，我另有工作。”

他对上女孩诧异的眼睛，古井无波的脸上浮现一丝无奈。

“之前教给你的拉丁语，最近学的怎么样了。”

女孩尴尬地笑了笑，嗫嚅着没有回答。

罗贝尔用难以察觉的幅度叹了口气，抬手招呼来一辆马车：“算了，总学习也怪无聊的。

今天我带你解决一家领主的婚姻纠纷。”

小姑娘可爱地歪头：“什么是婚姻纠纷？”

她的年纪还小，虽然满脑子古灵精怪的想法，但对于婚姻的理解却仅仅局限于观察父母的生活，还有狗血的黄金档伦理剧。

可话又说回来，让罗贝尔为她一五一十地解释婚姻的概念……他嫌麻烦。

“哈哈哈，所谓婚姻，就是一男一女在神明的见证下结成家庭，从此一荣俱荣，一损俱损，我说的对吧，诺贝尔阁下。”

罗贝尔抬起眼皮，马车夫老爷子一面“吁吁”

地驱赶马匹，一面回头对二人道：“许久不见了，阁下。”

“竟然是你，真是好久不见。”

罗贝尔抚摸着权杖上的假宝石，轻声问候道：“亏你还记得我，最近过得怎么样？”

“瞧您说的，在安科纳里裹头巾的人，除了您还有谁呢？”

车夫开朗地笑道，“托您的福，自从有了马车夫这份工作，我们这些老头子不需在家躺着等死，又能多给儿女子孙多攒些家产，真不知该如何感谢阁下。”