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第108章（第3页）

这句话不以道德标准来说，仅讲个人行为修养，如果一个长官，遇到部下都说自己对，绝对没有反对意见，就要反省自己对的程度。

孔子说&ldo;非助我者也&rdo;，这样对我没有帮助。

真正对自己有帮助的，一定会有不同的好意见。

所以一个领导人，最难处是容纳相反的意见。

对于相反的意见我们听了以后，把自己的观点推开。

就他的意见想想，也蛮有道理，然后与自己的意见作正反的中和，这种态度是作人处世的高度修养。

孔子就有这气度，认为像颜回一样，对自己的话认为句句都对，这样对于自己是不会有帮助的。

孝子闵子骞

子曰：孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。

他说真正称得上孝子的人是闵子骞。

大家都看过二十四孝的故事，他的后母待他不好，冬天制棉衣，给亲生儿子用棉花做衬，而对闵子骞却用便宜而不能御寒的芦花，但是他还是很孝顺。

后来终于把他的后母感动了。

所以被列为二十四孝之一。

孔子在这里说，闵子骞真正是大孝子，&ldo;人不间于其父母昆弟之言&rdo;，最难得的是别人都看不惯他的后娘，看不惯他们兄弟之间悬殊的待遇。

而闵子骞对别人打抱不平的话都不听，仍然孝顺后娘，友爱异母的弟弟，这是难能可贵的真孝子。

这一点做起来很难，要有自己独立的主见，不听外人的话而变动，实在很难。

如曾母投梭的故事，我们都知道曾参是品德高超的人。

有另一个同名的人因杀人被捕，于是有人向曾母说曾参杀人了。

起初曾母不相信，照样在织布机上织布。

但三个人来告诉她以后，曾母还是丢了织布梭，下机来询问，这就是信心动摇了。

母子之间会这样，长官部下之间就更难了。

一个长官对于一个部下，有人说坏话，三个人说了不听，第四个人再说而仍然能绝对信任的，不是没有，但很少，这就是说&ldo;谣言止于智者&rdo;，是很难很难的。

尤其讲到闵子骞，很多家庭出了事情，问题不出在家庭本身，旁边的亲戚、朋友、邻居之间，东讲西讲，而导致兄弟之间、夫妇之间，乃至婆媳之间出了问题。

这就必须靠自己有主见。

所以孔子说闵子骞的后娘是不好，闵子骞也明知道不好，可是他心里有数，无论别人怎么讲，他都可以不受影响。

引伸这个道理，就是领导的人，更要注意。

古人有句话&ldo;疑人不用，用人不疑。

&rdo;一边怀疑，一边又用他，这个问题就太大了，不但误了自己，更误了事情，这些都是要注意的。

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。