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第131章（第3页）

他举这些例子，就是告诉樊迟什么叫作&ldo;举直错诸枉&rdo;。

换句话说，是子夏引伸孔子这两句话，告诉樊迟，无论如何，作人处事要用正人，用品格、才能、道德好的人，提拔这样的人，自然就行了。

交友的艺术

子贡问友。

子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

有一天，子贡问孔子交友之道，应该如何?我们知道，有时候交朋友也是一件很难的事。

上论《里仁》篇中子游曾说：&ldo;事君数，斯辱矣。

朋友数，斯疏矣。

&rdo;对上位者如有不对的地方，做干部的，为了尽忠心，有劝告的责任。

但劝告多次以后，他都不听，再勉强去说，自己就招来侮辱了。

对朋友也是这样，过分的要求或劝告，次数多了，交情就疏远了。

这里，孔子告诉子贡，交朋友之道，在&ldo;忠告而善道之&rdo;。

尽我们的忠心，劝勉他，好好诱导他，实在没有办法的时候：&ldo;不可则止&rdo;，就不再勉强。

假如过分了，那就不行;&ldo;毋自辱焉&rdo;，朋友的交情就没有了，变成冤家了。

从表面上看起来，孔子教学生的交朋友之道，好像蛮滑头的样子，适可而止，不要过分。

实际上，加上我们自己的经验，就知道孔子的话并不滑头。

中国文化中友道的精神，在于&ldo;规过劝善&rdo;，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度。

尤其是共事业的朋友，更要注意。

我们在历史上看到很多，知道实不可为，只好拂袖而去，走了以后，还保持朋友的感情。

我们举一件近代的故事来说，曾国藩下面一位幕友王湘绮（壬秋），当时他是湖南的才子，也是近代以来有名的大儒。

他著有《湘军志》，对曾国藩有褒贬之处。

曾国藩所领的湘军，在前方和洪秀全作战，开始露败象的时候，王湘绮就要请假回家。

曾国藩知道他读书人胆小，如果这仗败下来就不得了。

所以也想让他回去。

不过事情很忙，没有立即批这件公文。

有一天晚上，曾国藩因为有事去找他。

看见他正坐在房里专心看书，就站在后面不打扰他。

差不多半个时辰，王湘绮还不知道，曾国藩又悄悄地退回去了。

第二天早上，曾国藩就送了很多钱，诚恳地安慰一番，让王湘绮立刻回家。

有人问曾国藩，为什么突然决定让王湘绮回去?曾国藩说，王先生去志已坚，无法挽留了，朋友之道，不能勉强。

尤其打仗的时候，胜败自己都没有把握，如何能保住别人?再问曾国藩何以知道王湘绮去志已坚?曾国藩说，那天晚上去王湘绮那里，他正在看书，并不知道曾国藩就站在他身后。

而且有半个时辰，王湘绮没有翻过书。

可见他不在看书，在想心思，也就是想回去，所以还是让他回去的好。