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第169章（第3页）

时代安定，国家上了轨道，不论文化、教育、政治、经济、军事等等，中央政府可以事权专一。

当时代变了，政权有了问题，地方的势力起来了，不管文化、政治、经济、军事等等，中央政府没有办法贯彻命令，由地方势力揽权。

用唐代的历史来说，就是藩镇专擅，外藩权力膨胀;以现代史来说，就是军阀的割据专权，妨碍了国家民族的建设进步许多年。

讲到这里，想到中国过去历史上，大家都知道有几种祸乱，是相当厉害的。

除藩镇之祸外，有宦官当政、外戚揽权，以及女祸为害。

如汉朝、明朝受宦官的影响很大，许多大臣都难得见到皇帝，一切大权操在宦官手里。

外戚之患，为皇后娘家人专权。

女祸，例如武则天算一个，汉高祖的吕后也算一个，清末的慈禧太后也算一个。

历史上其他不成气候的还有，不去说它。

历史上这几个因素，差不多轮流在转，几乎在每一变乱的时代，毛病都出在这几个因素上。

但不要以为国家大事才有如此现象，其实每个阶层都有，任何人负了重责时，都会有这种可能。

以一个公司来说，你是公司的董事长或总经理，分公司的经理就是你的藩镇;凡是左右亲近的人，就可能是宦官;至于外戚，更是每个人都有;再说女祸，今日世界上许多国家，都发生桃色问题，所谓绯闻案，此起彼落。

不要以为这几个名词只是历史名称而已。

我们要了解，任何文化思想不要被名词限住。

时代不同，文字不同;&ldo;人&rdo;，则古今中外仍然是这个&ldo;人&rdo;。

&ldo;人&rdo;的毛病，古人有，现在也有，将来也一定有。

这个历史、这个世界是人形成的，人的所有毛病，是没有时空差别的。

所以做主管也好，当老板也好，被这些东西包围，是必然的，这要注意。

所以孔子说，到了变乱时代，诸侯专权的时候，最多十世‐‐三十年一世‐‐也就是两三百年以内，这个历史没有不转变的。

再下来更不对。

春秋战国时代，齐桓公、晋文公这些霸主，都是地方藩镇势力，最多维持十世。

等而下之像季家这样大夫专权的，顶多五世，一百多年而已，没有不变的。

再下来由陪臣执国命，大臣们可以左右国家的命运，主事的人才越来越差了，时代越来越衰微，数十年而已，顶多三世，没有不变的。

不过这个&ldo;世&rdo;字不要看得呆板，孟子有句话&ldo;君子之泽，五世而斩&rdo;。

这是活的事实，就是说一般人的起家：第一代辛苦创业;第二代尚能守成;第三代享受了;第四代花得差不多了;第五代忘了上代的辛苦，花光了;第六代又重新开始。

所以&ldo;君子之泽，五世而斩。

&rdo;到了第五代就断了。

祖宗再有道德、再有好的修持，他的德性，遗留过不了五代。

在教育上每代自己要知道进修，不进修就完了。

再回到原文，天下有道的时候，政治的权力，就不会落在大夫的身上，中央政府一定能够贯彻他的权力，老百姓也不会有议论，过平安日子，不怨天，不尤人。

孔子继续讲当时实例，他说古代分封的禄位，离开公室已五世了，政权旁落到大夫的手里已经有四代了。

孔子所以告诉冉有、子路，依据历史演变的道理，三桓的子孙‐‐就是季家三兄弟的问题，马上要出来了，不必等到出兵去打别人，本身就要垮了。