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四十一（第1页）

从一封匿名信里看见一句话，是"

数麻石片"

（原注江苏方言），大约是没有本领便不必提倡改革，不如去数石片的好的意思。

因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的"

洗煤炭"

。

想来别省方言中，相类的话还多；守着这专劝人自暴自弃的格言的人，也怕并不少。

凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。

否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。

这一种人，从前本可以夷到九族，连累邻居；现在却不过是几封匿名信罢了。

但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩，不知不觉的也入了"

数麻石片"

党。

所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。

国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。

但冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力：即如文字一面，白话固然看不上眼，古文也不甚提得起笔。

照他的学说，本该去"

数麻石片"

了；他却又不然，只是莫名其妙的冷笑。

中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。

我想，人猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。

但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。

还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；所以终于不能进化呢？

尼采式的超人，虽然太觉渺茫，但就世界现有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。

到那时候，类人猿上面，怕要添出"