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虽然“台狱”
只是一个称呼,御史台目前没有自己的大狱,因为他们主职是弹劾,遇有特别大的、皇帝要求他们参与的案子,他们才会参与。
一般这样的案子都是三法司一道审,三法司里包括大理寺,所以“台狱”
在绝大部分时间里其实就是大理寺的大牢!
但是!
这跟御史台也有关系呀!
那必须得过来说一说。
再者,此事也干系物议,御史台那是有责任过问的。
一群老头子和半老不老的头子聚到一起,面面相觑:“这是个什么事?”
女官,是有的,都搁宫里呆着呢。
现在有人提出要在百官序列里添一个真正的“女性官员”
的位子,并且要记录在仪典里,正式固定下来,这还是让他们惊诧的。
更让人诧异的是,皇帝居然没有一口否决。
再仔细传阅了一下奏本,他们的心里各有了一点数,因为这个奏本虽然写得很白话,看着文学造诣不高,不过讲得十分明白,也确实有一点道理。
看一看字,是很正经的楷书,看着舒服,不让人讨厌。
参与讨论的人里,也有同意的,比如郑熹,虽然同意得含糊,但是他是大理寺的主官,他认为确实“男女大妨”
是需要考虑的。
御史台那里也含糊地认为,这个问题提得对,但是怎么解决,咱们再商量一下。
也有反对的,比如钟宜。
女子装男子服,那或许是情趣或许是流行,被史官记下来,算“服妖”
。
女子行男子礼,更是造孽了!
女人做了从九品的官,如果她的丈夫反而是个白身,怎么弄?这不是要阴阳颠倒了吗?
又,钟宜最恨小吏,他可是在小吏身上吃了大亏了。
“女人胆子更小”
这种印象他还是有的,那会不会再受人控制,有私心办坏事?
但是钟宜也被一个“男女大妨”
给卡住了,他说:“女子犯法本来就少!
有案里,或募胥吏妻女暂管。”
郑熹也是有充足的理由来应对的:“大理寺在皇城之内。”
皇城跟宫城就隔一道墙,临时找个乱人进出,那是不好的!
皇城、宫城的进出都有规定,临时募人进出,人是不是可靠也不一定,懂不懂规则也不一定。
如果遇上钦定大案,夹带消息进来,怎么算?
几位大人物议了一天,竟也没议出个结果来。
还真如施相所言,比较的麻烦。
他们各自又还都有大事,于是约定隔日下午再议。
郑熹隔日上午把祝缨叫过去又数落了一顿:“再议不下来,你就去与他们打嘴仗去!”
祝缨道:“好。
您给划个道儿下来,我把他们打成什么样不算冒犯?”
郑熹被气笑了:“你还想打他们?”
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