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面对武松的提问,昏德公略思片刻,便缓缓而言:“天下人民众多,就得分工明确,不然、将无法运转。”
“不知陛下是如何分工明确的?”
武松追问。
“嗯、在夏商周时期,天下分为奴隶制社会,若不如此、人人平等,岂不乱套!”
皇帝赵佶边在室内踏步、又边放言:“后来,奴隶制度被废除,但依旧是贵贱有别,若是人人都不受罪,那贵族们何来享受生活啊!”
“皇上、若是如此,岂不是百姓久而必反?”
昏德公听言,微笑道:“武爱卿,并非如此、若不压榨百姓,他们才会造反呢!”
“此话何意?”
武松不解道。
“若人人都能娶妻生子,家庭富裕,那不是几代人便会将天下的物产所消耗一空?
但若是贵族娶的多些,让那些平民中的少数人无妻可娶,那才能控制人口。
所以、才有武爱卿看到的,穷困的平民无妻可娶,沦为要饭的、甚至有些做了太监,而佣农们、虽不曾要饭,但也娶不上妻,那正好可以更好地控制人口!
至于他们的需要,自有那鸡院来解决。”
看着昏德公这么说来,武松不屑一顾地道:“难道、这个世界就不能相互平等吗?达官显贵的妻妾,有些甚至都没看过自己男人长什么样,而很多民众却无妻可娶。”
武松就没好意思说,他赵佶这个皇帝,有这三宫六院七十二妃,又占据了王庆的那帮妖婆,怎么就不可怜可怜那帮娶不上媳妇的人呢!
昏德公些许疑惑地问:“武爱卿,朕不是刚刚说了吗?
若是没有娶不上妻子的要饭的,若是没有太监、人人都能娶妻生子的话,不出几代,天下就将大乱!
土地粮食,哪儿够那么多人吃的?
朕虽有无数妃子,但没生出几个娃娃,若是这些妃子都流落民间,那得生出多少娃崽啊!”
见昏德公如此说来,武松也是点头道:“如陛下这般说来,那么,要饭的、太监、鸡女,这些都是应该的了?都是社会的产物?”
“正是,只有这样、才能维护起整个王朝。”
昏德公毫不犹豫地说道:“爱卿、现在你该知道人世间是多么残酷了吧!
那鸡院的鼻祖还是千古一相的管仲先生呢!
那太监传了上千年不衰,也是因为有它的好处。
万事万物,既然存在,就有它存在的道理。
远古之时没有这些,也是因为都是些部落,自从黄帝统一华夏,便开始有了各种制度与等级。
若没有这些,武爱卿认为:偌大的帝国何以相善?”
武松拜道:“臣愚昧,今日方知、那些愚民百姓,就该做太监、做佣农贫农、做叫花子,他们若是娶上妻、生上娃,那天下不出几代便会致土地物产无法供应。
这太监、叫花子、奴才,既是为了维护国家社会的稳定。”
“嗯、爱卿总算是明白了。
这帮下等人虽然该死,但却不能让他们就这么死了,若是就这么死了,又如何提高生产力。
因而、太监鸡女等,都是社会繁荣组成的一环。
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