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朱翊钧一直在关注着孙家发生的一切,孙家发生的一切,不过是大明诸多豪门内斗的一个剪影,有太多类似孙家这类的事情,在过去、现在和未来,不断地发生着。
孙克弘选择把老二送进大牢问斩,是为了孙家的延续,...
阳光洒在铜铃上,冰壳终于彻底融化,水珠顺着铃身滑落,滴入泥土,仿佛时间的泪痕渗进大地。
小禾站在钟楼高处,望着那一片连绵起伏的山峦,晨雾如纱般被风轻轻掀开,露出底下苏醒的村庄与田畴。
她听见了??不只是近处书院里的诵读声、孩童嬉闹声,还有远处那些微弱却坚定的铃音,一声接一声,在山谷间回荡,像是无数颗心同时跳动。
她忽然想起奶奶昨夜写下的日记,那几行字像种子一样埋进了她的脑海:“只要还有人记得去听,去看,去问,去信。”
她不懂什么叫“文明的火种”
,但她知道,当一个母亲敢写下“我儿子没偷税,是差役敲诈”
时,那是勇气;当一位老农在集会上举着竹牌问“为何修桥不走我们村”
时,那是希望;当盲童用琴弦奏出《十三调》中的“平调”
,台下thousands人为之静默时,那是尊严开始站立。
书院已恢复往日生机。
东厢虽毁,但“火种计划”
让声音以更顽强的方式存活下来。
如今院中多了一座露天讲坛,由学生们轮流主持,名为“无墙课”
。
任何人可来听,也可上来说话。
昨日有个卖豆腐的老汉登台,结结巴巴讲了半时辰:他女儿考上了县学,却被拒录,因户籍登记错成“流民”
。
话未说完,已有三人起身承诺协助查档,一人当场掏出笔墨拟写申诉文书。
陈文昭每日清晨都会来这里坐一会儿,不发言,只倾听。
他穿的是最普通的灰布长衫,脚蹬草履,早已没了当年京师大儒的威仪。
有人认出他,低声议论:“这不是那位讲‘三纲五常’的大人吗?”
他听见了,只是微笑,并不否认,也不辩解。
他知道,真正的转变不在言语,而在沉默中的自省。
这日午后,一名信火学生匆匆归来,带来一封密函??来自岭南雷州府。
信纸泛黄,边缘焦黑,显然是经火劫后抢救而出。
拆开一看,竟是李砚所在村落的新《民声录》续篇。
其中一页写道:
>“去年送来《民声录》后,县令派人查渠款贪腐事,本以为能得公道。
谁知半年后,调查官被调走,新任县丞反说我们‘聚众滋扰’,抓了牵头写信的三位老人。
他们关在牢里,不准见家人。
我们不敢再寄信,怕你们也被牵连。
但我们还是写了,藏在神龛底下。
若有一天还能传出去,请替我们问一句:为什么说真话的人总要坐牢?”
林知微读罢,久久未语。
她将信递给陈文昭,后者手指微微发颤。
“我们以为点燃了一盏灯,却忘了黑暗也会反扑。”
他说。
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