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第5章（第2页）

这虽然是诸葛亮的&ldo;阴谋诡计&rdo;，但此计能够奏效，也是看准了两点：一是刘备会哭，二是鲁肃怕哭。

一个有女人本事，一个是妇人心肠，都够女人气的。

历史上会哭的男人，当然决不止于刘备一个。

事实上，几乎所有的忠臣孝子，都会哭，而且都必须会哭。

他们写给皇帝的奏折、表章中，常有&ldo;临表涕泣&rdo;或&ldo;感恩涕零&rdo;之类的话，而在朝堂之上当众哭将出来的事，也不少见。

这些人，在自己家里，或自己的衙门、营帐里，也许十分威严，相当地男性化，但一到皇上面前，便立马变成了女人。

尤其是，如果受到了皇上的嘉奖或恩典，更是非哭不可，否则便是jian臣。

事实上，这些人往往从小就被施以哭的教育，并被告知：哭，乃是一种非常正当的手段。

司马光的《家范》中就有这样的话：&ldo;父母有过，谏而不逼，&rdo;&ldo;三谏而不听则告泣而随之。

&rdo;什么意思呢？就是说，父母有了过失，或者作出了错误的决定，就要劝谏。

劝一遍不听，劝第二遍；还不听，就劝第三回。

连劝三遍都不听，怎么办呢？那就哭！

这岂不是公开教唆以哭为手段么？

所以，中国的忠臣孝子或正人君子，几乎没有不会哭、不爱哭的。

因为非哭不足以证明其忠，非哭不忠心证明其正。

尤其是当父亲过世，皇上驾崩之时，不但要哭，而且要哭得昏天黑地，爬不起来，叫做&ldo;苫次昏迷&rdo;。

结果，慢慢地，哭，就成了他们一种习惯性的行为。

与之相对应，一部中国文学史，差不多就是一部&ldo;痛哭流涕史&rdo;。

从&ldo;长太息以掩涕兮&rdo;始，到前不久还风靡一时的台湾言情小说。

眼泪都是其中常见之物。

什么&ldo;泪眼问花花不语&rdo;啦，什么&ldo;泪珠不用罗巾挹&rdo;啦，什么&ldo;遗民泪尽胡尘里&rdo;啦，什么&ldo;初闻涕泪满衣裳&rdo;啦，不一而足。

痛哭流涕者，有女人也不乏男人。

最有豪气的说法，也不过只是&ldo;丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾&rdo;。

直到建国以后，由于高扬革命英雄主义精神，才总算不大哭了。

但深受中国文化影响的某邻国，其电影中的民众，仍热泪盈眶当作家常便饭。

当然，我们并不一般地反对哭，也并不认为一个男人就哭不得。

但毕竟，&ldo;男儿有泪不轻弹&rdo;。

一个男人，如果动不动就&ldo;泪流满面&rdo;、&ldo;泣不成声&rdo;，便不免有些女人气了。

这类人物女性化的证据之二，便是他们大多&ldo;善跪&rdo;。

和&ldo;哭功&rdo;一样，&ldo;跪功&rdo;也是这类人物的基本功，从小就训练惯了的。

不但见了父母、长官、皇帝要下跪，便是见了朋友、敌人，甚至俘虏，有时也下跪。

宋江就曾多次跪拜自己的俘虏，从清风由跪拜秦明始，到后来活捉了高太尉，都一律是&ldo;扑翻身子，纳头便拜&rdo;。

但秦明、呼延灼、关胜等人，&ldo;本是大罡星之数，自然凑合&rdo;。

宋江的跪拜，只显得&ldo;义气深重&rdo;，大家没有话说。

但一百零八人聚齐以后，宋江抓住了官军将领，也如法炮制，就说不过去。

因此梁山好汉，也有私下里杀俘的事。

可见到后来，好汉们也觉得宋江动不动就&ldo;躬身下拜&rdo;，未免窝囊。