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第61章（第2页）

难怪历史上有那么多ji女殉情，或ji女与狎客双双殉情之事，实在就因为这样的爱情太珍稀、太宝贵，值得以身相殉之故。

珍稀的东西虽然弥足珍贵，但毕竟不能满足需求，何况其中又难免&ldo;伪劣产品&rdo;？更何况，有条件狎ji的，非官即商，非富即贵，不是王孙公子，就是才士文人，与一般小民无缘，而有可能在青楼中真得情爱者，更是屈指可数。

又更何况，狎ji毕竟只是男人的事，与女人也无缘，而女人较之男人，其实更需要爱情。

中国传统社会的婚姻既然是&ldo;无爱之婚&rdo;，而ji院又只能提供片面和虚假的爱情，那么，爱的冲动便只有另寻出路。

这就是所谓&ldo;ji不如窃&rdo;。

&ldo;ji不如窃&rdo;，又叫&ldo;ji不如偷&rdo;，也就是&ldo;狎ji&rdo;不如&ldo;偷情&rdo;的意思。

偷情为什么最令人向往呢？就因为&ldo;偷&rdo;来的往往是真东西。

在中国传统社会，娶妻光明正大，纳妾合理合法，狎ji下作一点，但也被容忍，甚或视为雅事，传为佳话，唯独偷情要担风险。

如果冒了天大的风险，&ldo;偷&rdo;来的竟是&ldo;假货&rdo;，岂不失算？实际上，欲偷情者，大多是真心喜欢对方，而对方如无真意，也大多不会冒着风险去答应。

偷情决不像狎ji那样不负责任，而是双方都要共同承担风险。

要言之，狎ji要花钱，偷情要冒险，两相比较，当然是&ldo;冒险&rdo;所得，要比&ldo;花钱&rdo;所买来的放心可靠，何况这险，又是双方共同去冒的？

偷情让人向往，还因为它是唯一真正的自由恋爱，唯一真正的自主选择。

妻子是父母的媒人选的，所以最难产生爱情。

妾就要好一点，多少有了点主动权，不再是&ldo;娶媳妇&rdo;，而有可能是&ldo;找爱人&rdo;了，所以&ldo;妻不如妾&rdo;。

但是纳妾仍然要&ldo;报批&rdo;，远不如将婢女&ldo;收房&rdo;来得自由，所以&ldo;妾不如婢&rdo;。

然而纳妾和收房，又都只是单方面的主动，当然比不上双方的主动，所以&ldo;婢不如ji&rdo;。

不过狎ji虽是双方主动的行为，无奈这种主动的背后有金钱驱使，就不大说得清是&ldo;主动&rdo;还是&ldo;被动&rdo;。

至少ji女的主动性，难免带有做戏成份，哪里比得上双方冒着风险的偷情？所以这才有了最后一句话：&ldo;ji不如窃&rdo;。

从&ldo;妻不妾&rdo;，到&ldo;ji不如窃&rdo;，其中有性也有爱。

但即便仅仅只是性，也总是主动要比被动有趣。

对于女性，就尤其如此。

在中国传统社会中，女性是最无恋爱自由的。

丈夫是父母和媒人指定的，又无权纳男妾、收男婢、狎男ji。

这样，传统社会中的女性，要想体验一下恋爱的自由，性爱的自主，自己给自己当一回家，作一回主，唯一的途径，就是偷情。

所以，在偷情的案例中，女性主动的事例屡见不鲜，层出不穷，其原因，多半就在这里。

从这个意义上讲，偷情，乃是对封建礼教的一种叛逆，而叛逆，也正是偷情令人向往的原因之一。

的确，叛逆本身就是有魅力的。

什么是叛逆？叛逆其实就是做别人不敢做的事。

这需要勇气，也要担风险，但克服胆怯、战胜风险，却是一件令人神往的事。

不知从什么时候起，人们就有了这样一种认识，即越是需要冒险才能获得的，其价值就越高，所谓&ldo;无限风光在险峰&rdo;是也。

所以，爬山的人，只怕山不险，冲浪的人，只恨浪不高。

偷情既然要冒险，当然也就必然有趣，何况所&ldo;偷&rdo;的，还是&ldo;爱情&rdo;？