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的“紫”
已不得谓之实色,“黄阁老”
的“黄”
更不成其色,然而作成对仗,顿觉语言生辉,此亦字面之妆点。
诗歌语言对常规的违反,另一个很显著的后果便是它使得信息载体,诗歌语言的声音与文字的可理解性变得朦胧起来。
有心的诗人也就据此故意造成双关或多义的模糊语言,为诗增添了不少意趣,以至读者每一遍阅读,都能从中发现新的东西。
“羌笛何须怨杨柳”
(王之涣《凉州词》),本是说“何须吹奏一曲哀怨的《折杨柳》呢”
,但按诗人的造句,又似说笛声在埋怨春天的迟来,所谓“曲中闻折柳,春色未曾看”
(李白《塞下曲》)。
“五月江城落梅花”
(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》),本是说“五月里在江城吹奏一曲《落梅风》”
,但看起来倒像是说江城五月尚觉清寒。
“今夜梅花何处落,风吹一夜满关山”
(高适《塞上听吹笛》),本是说风传笛曲,一夜声满关山,却又形成梅花香雪洒满天山的奇异假象。
“五月天山雪,无花只有寒”
(李白《塞下曲》),是说因积雪而不见飞雪花,还是说不见草木之花?恐怕只宜兼顾。
“欲得周郎顾,时时误拂弦”
(李端《鸣筝》),是说在情郎前,慧心的女郎故意邀宠,还是因心不在焉而无意出错?有意无意间,读者可各得所解。
由于这种多义性,诗词意蕴丰富深厚,使它能在不同时代给不同层次的读者以美感享受。
因此我们不可死心眼,以为每字、每句、每篇只有一个准确的解释。
虽然这种情况是常有的,但例外却也不少。
以上仅涉及诗歌相对于散文从语言到表现上的一些显著特征,并未一一讨论诗词写作上的具体手法。
因为那是另有专书,可以研读的。
历来所论诗法,包括字法、句法、章法,定体、选韵、协律,命题、审题、谋篇,以及各种具体修辞手法如比兴、夸张、婉曲、反衬、加倍、通感等等,对于这些创作规律和手法的知识的了解,也对诗词欣赏有重要意义。
诗法专书,历代均有,如唐皎然《诗式》、王昌龄《诗格》,宋严羽《沧浪诗话》、魏庆之《诗人玉屑》则有“诗法”
专节,元傅与砺《诗法正论》、萧子肃《诗法》、揭曼硕《诗法正宗》、杨仲弘《诗法家数》,明清时代专书更多。
近人林东海《诗法举隅》(上海文艺出版社),较有系统,新意迭出,可资参考。
如要了解古代诗词声律方面的知识,则可读王力《汉语诗律学》,或其简本《诗词格律》。
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