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一 无一字无来历（第5页）

作为一个诗歌语汇，有其特定含义。

它往往与征夫之离绪相关，高适《燕歌行》之“孤城落日斗兵稀”

兴起下文“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”

，以及王维《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”

俱可参证。

而“杨柳”

一词有两个意涵，均与离别攸关。

一是汉唐时均有折杨柳送别的风俗，以“柳”

音谐“留”

也。

王之涣本人即有《送别》诗云：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多。”

二是笛曲中有《折杨柳》，曲调内容为伤别，乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》云“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿”

是也。

于是诗词中出现“杨柳”

一词，往往积淀有惜别的感情内容。

最后是“玉门关”

一词，亦与征夫离思有关，《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

而“春风不度玉门关”

云，正是班超话的转语。

李白“秋风吹不尽，总是玉关情”

（《子夜吴歌》），王昌龄“孤城遥望玉门关”

（《从军行》），所言“玉门关”

皆关征夫离情。

诗中这些具有特定含义的语汇，就构成一现成思路，能激发具有一定文化素养的读者进行某种定向联想，强有力地表现出戍边者的乡怨。

对于这一点，宋人似较明人更能切实体会。

范仲淹有一首著名的《渔家傲》，词云：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

词中“千嶂里，长烟落日孤城闭”

、“羌管悠悠霜满地”

，均化用王之涣诗——“一片孤城万仞山”

、“羌笛何须怨杨柳”

等，只是把征夫别恨明确点出而已。

诗词中离别的表现形态是千差万别的，而与离情别绪相关的语汇也极为丰富。

“孤城”

、“玉门关”