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第40章（第2页）

到1914年初，胡适已自觉“近来之心理”

颇乐观，“吾与朋友书，每以‘乐观’相勉。

自信去国数年所得，惟此一大观念足齿数耳。”

到5月，胡适以《论卜朗吟之乐观主义》一文，获得康乃尔大学的卜朗吟征文奖，得美金五十元。

且他“以外国人得此赏，故校中群皆以为格外荣誉云”

。

胡适自己也十分兴奋，本来刚寄了一信回家，马上又写一信，向母亲报喜，以为此举“果足为吾国学生界争一毫面子，则亦‘执笔报国’之一端也”

。

[38]

那年5月底，胡适再次说到“吾前此枯寂冷淡之心肠，遂为吾乐观主义所热”

。

心境一变，更是凡事都能见其光明一面。

过去徘徊于“率性”

与“作圣”

之间的胡适，现在也觉得鱼与熊掌兼得并非不可能。

实际上，他很向往一种“率性”

然后“作圣”

的高妙境地。

胡适那时在美国杂志上看到一篇关于富兰克林和莫扎特等的文章，“极喜之”

，并将其大要抄在日记之上。

该文说这些人能有所成就，正因“其所建树，对于一己及社会皆有真价值者……以其对于所择事业具深挚之兴趣，故专心肆力以为之耳”

。

他由此得出关于择业的结论是，父母“宜视其子女兴趣所在以为择业之指南”

。

如是，则“率性”

也就能“作圣”

了。

[39]

但也就在这年5—6月间，因同学有的毕业归国，颇引起胡适的乡愁。

他既想归国，又想继续多学知识，甚感矛盾。

他自我剖析道：“余素主张吾国学子不宜速归，宜多求高等学问。

盖吾辈去国万里，所志不在温饱，而在淑世。

淑世之学，不厌深也。”

另一个使胡适暂时不想归国的原因，是国内局势此时颇乱，“归亦何补”

？在此时刻，胡母来信要儿子“安心向学，勿以家事分心”

，大力支持胡适读下去。

但胡适去留虽决，终因“归思时萦怀绪”