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第九十章吐蕃番僧（第3页）

两日后，就是萧让私下接见吐蕃使者的日子。

历史之上，吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自松赞干布至朗达玛传位九代，延续两百多年。

吐蕃王朝是中国西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。

青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现了勃勃生机。

原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。

由于内部人口流动，社会交往面扩大。

推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。

吐蕃社会生产以农牧业为主。

农作物有青稞、小麦、荞麦等；牲畜有牦牛、马、驼、羊等；手工业有烧炭、冶铁、制胶、毛织等。

吐蕃时期的碑铭、木简、文书、经卷等尚有大量保存至今，是研究吐蕃社会和历史的宝贵资料。

吐蕃王朝崩溃后，宋朝、元朝和明朝初年的汉文史籍仍泛称青藏高原及当地人民为“吐蕃”

或“西蕃”

。

现在吐蕃远比历史之上的吐蕃更为强大一些，虽然地处雪山高原，但是其势力绝不可小觑。

而且现在的吐蕃首领也是个绝对的野心家，当初他为了坐上首领的位置，杀害了自己的父亲，还有一些叔伯兄弟。

但就是他这种性格，也把吐蕃带向了前所未有的强盛。

只用短短五年时间，就已经吞并了周边所有的大小部落，草原之人，本就善于骑射，而且一个个都有着天生的好战基因。

这点倒是和匈奴有一点像，不过吐蕃的首领聂赤赞普不只是个战争狂人，更是个颇具心计的政治家。

此时派来使者接洽泾国大王，也是有着深一层的寓意。

这是后话，先不多讲。

萧让本以为这次私下接见的吐蕃使团，会和上次接见匈奴的人差不多。

但是没有想到的是，站在自己面前的，竟然是个穿着喇嘛衣服的番僧。

“僧臣迦楼罗，参加泾国大王。”

那番僧双手合十，手指上挂着一串念珠，轻声向萧让行礼。

萧让去看这人的面相，一看之下，心里觉得，这人果然不同凡人。

颇有一种佛相，萧让也不知道自己为什么会有这样的想法。

但是这人明显有着不同的气场，这是多年修行才会有的。

“免礼吧，请坐。”

萧让脸色挂笑，是要一探他此行的目的。

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（）

。