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第33章（第1页）

我们之所以无畏，是因为我们可以把生命带进我们的心窗，让阳光进入我们的心灵，洗涤我们身心的尘埃;让雨水落入杂乱的思绪，使我们橙明如云。

我觉得人可以勇迈雄健，那是因为人并不独立生活在世界的生命之外，每一个人是一个自足的世界，而世界是一个人的圆满。

自性的开启，不是走离世界，而是进入宇宙之心。

我愿学习白瓷盘，收敛自己的美来衬托一切放在盘上的颜色，并在这些颜色过后再恢复自己的洁白。

就好像生命的历程里，一切生活经验都使它趋向美好，但不沉溺这种美好。

我要学习一种介于精致与朴素的风格，虽精致而不离开生活，不要住在有玻璃框的房子里;虽朴素但使自己无暇，使摆放的地方都焕发光辉。

我要学习一种光耀包容的态度，来承受喜乐或痛苦的撞击，使最平凡的东西，一放在白瓷盘上，都成为宝贵的珍品。

佛教经典常常把人喻成一个&ldo;宝瓶&rdo;，在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物，可惜的是人却不能看见自己瓶里的宝物，反而去追逐外在的事物。

我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提，只可惜被妄想和执着的瓶塞盖住了，既不能让自性进入法界，也不能让法界的动静流入我们的内在。

我们的宝瓶本是与佛一样的珍贵，可惜长久以来都装了一些污浊的东西，使我们早已忘记了宝瓶的本来面目。

不知道当我们回到清净的面貌，一切事物放进来都会显得珍贵无比。

打开我们妄想和执着的瓶盖，这是悟!

使生活的一切都珍贵无比，在是悟后的世界!

试着把瓶里的东西放下，体验一下瓶里瓶外的空气，原来是相同的，在是空性!

因此，我不只要学习做白瓷盘来衬托人间事物的颜色，我更要学习做宝瓶，即使空无一物，也能在虚空中流动香气，并释放出内在的音乐。

我要在人群里有独处的心，在独处时有人群的爱，我要云在青天水在瓶，那样的自由自在并保有永久的清明。