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第24章（第3页）

。

“及兹险阻尽，始喜原野阔”

。

走出川陕的险道，面对蜀中的古迹，追思前代的文事，叹息自身的遭遇，诗人感慨不已：“悠然想扬马，继起名聿兀。

有文令人伤，何处埋尔骨？”

从这里南行一百五十里，忽见华屋连片，箫笙齐作，树木苍然，鸟雀啾啾，成都豁然呈现在眼前。

“我行山川异，忽在天一方。

但逢新人民，未卜见故乡。

大江东流去，游子去日长”

。

诗人的生活和创作，从此开始了一个新的阶段。

草堂

草堂

杜甫是诗中圣哲；成都的杜甫草堂，则是诗国中的圣地。

历代文人学士到成都，都要去草堂凭吊游览。

中唐诗人张籍送人入蜀，曾这样叮嘱：“行尽青山到益州，锦城楼下二江流。

杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。”

（《送客游蜀》）可见他对草堂的仰慕之情何等深切。

当年杜甫营造、居住的草堂，在中唐就已芜没，但那一草一木、一石一水，又都完美地保留在他的作品中，只要翻开杜诗，草堂也就清晰地呈现在眼前。

杜甫刚到成都，寄居在西郊草堂寺中。

“古寺僧牢落，空房客寓居。

故人供禄米，邻舍与园蔬”

（《酬高使君相赠》）。

这几句诗，就是描写初到时的生活情景。

当时，杜甫经过“一岁四行役”

的颠簸，渴望有个安定的环境。

成都由于没有遭到中原那样的战争破坏，相对说还比较繁荣、平静，于是决定在此择地安居，“卜宅从兹老，为农去国赊”

（《为农》）。

杜甫后来作过一篇思念草堂的诗，比较详细地叙述了营建草堂的情况：“我生性放诞，雅欲逃自然。

嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

遭乱到蜀江，卧疴遣所便。

诛茅初一亩，广地方连延。

经营上元始，断手宝应年。

敢谋土木丽，自觉面势坚。

亭台随高下，敞豁当清川。

惟有会心侣，数能同钓船。”

（《寄题江外草堂》）从中可知，诗人到成都不久，即在上元元年（760）春，就已开始营建草堂了。