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第66章 妖庭与蛮神殿的关注（第2页）

甚至许多生活在底层的农民，也都跟着学会了悯农这首诗。

许多在田野间奔跑嬉戏的孩童，更是一边跑着一边闹着，一边大声背诵着“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

。

石灰吟这首诗，则是在整个士林之中都引起了巨大的轰动。

正所谓文人风骨。

文人都是有尊严的，哪个读书人不自喻君子？

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”

这句，简直写到了文人的心坎之中。

许多人觉得，这简直就是形容自己的啊。

这首诗在士林之中，迅速掀起了模仿热潮。

一时之间，诸国文社大兴，许多文人聚集在一起，探讨自己的改变心得，也算是一时奇谈。

诵汴州这篇带有些许批判特色的诗文，同样引起了轩然大波。

许多人都在思考。

圣刊登上了这首诗。

是什么意思？

单纯是因为这首诗写的好吗？

还是说，文庙高层，对一些贵勋世家的所作所为，也产生了厌恶感？

……

苏毅的经义篇，同样引起了许多人的讨论，各种学社之间都在讨论大学，小学之道，该如何治学等等话题。

而在士林之中引起最大轰动的则是苏毅“教战守策”

这篇策论。

因为这篇策论上面所写的许多内容，都是可以具体实施的举措。

从为国为民的一些角度来讲，许多的措施是极好的，只是会动一部分人的利益。

这也是争论的来源。

士林因为这篇教战守策闹的不可开交的时候，苏毅则是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

许多慕名前来求见苏毅的人，苏毅也都未见。

不是苏毅不想见，而是不能见，因为前来拜访他的人太多了。

如果苏毅一个个的见了，那他还读不读书？

县试的成绩虽然还算不错。

可是苏毅知道，自己还差的远呢。

这段时间让苏毅比较高兴的事情有两个，第一件事情，大概是因为三诗两文章登上圣刊的原因，他的名望，名声进一步的提升，文气增加的比较快。

苏毅的文位，达到了童生二转。