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视不能如能,生疏莫临敌。
后手须用功,遍身俱有力。
动时把得固,一发未深入。
打剪急进凿,后发胜先实。
步步俱要进,时时俱取直。”
念完,赵枢又解释道,
“所谓中直八刚十二柔,便是指身体要中正平直,腕、肘、肩、胯、膝、踝身体十二个部位保持放松,八个方向的发力要柔运刚发”
赵枢逐条解释完,邓宽皱眉沉思。
“郡王这套口诀”
邓宽似乎不知道该怎么组织语言。
“朴实无华,句句都是要点,看起来是战阵之上的制敌之术,毫无花法,不知郡王从何处而得总结出这口诀的必是一代宗师。”
“嘿嘿,几年前我去庙里烧香,有个人去找和尚比武,一个人打败了整座庙的和尚,临走之前留下了这口诀。”
“原来如此,竟有如此高人,高山仰止,卑职心向往之。”
“嘿嘿,我只是纸上谈兵而已,这口诀给你,你结合自己在战场上的经验融合贯通一下,然后再教我。”
“喏,谢郡王指点。”
邓宽拱手唱喏。
赵枢告诉邓宽的口诀来自与戚继光齐名的明朝名将俞大猷。
俞大猷一生征战无数,一手荆楚长剑无出其右,曾上南少林踢馆,无人能敌,得出那群和尚是一群骗子的结论。
后来他将自己的绝学著成剑经,然而名叫剑经,里面记录的确是棍术。
用俞大猷的话来说,能明棍理,则各种带有锋刃的兵器的主要技法就都能从中领悟了。
而他的老战友戚继光对他的棍法也极为推崇,在纪效新书里指出,按照俞公的棍法练习镗钯钩镰,最为实用。
讨论完武艺,赵枢回三进院进了厨房,今天他要亲自指点赵妈妈做菜。
在唐宋时期,猪肉是贱肉,富贵人家是不吃的,皇宫里每年消耗羊肉四十多万斤,但每年吃的猪肉只有区区四千斤。
苏东坡好吃猪肉,他被贬到黄州时,看到当地百姓过年吃猪肉,还为此写过一首打油诗猪肉颂,
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
这首打油诗里面写了猪肉不受欢迎的原因黄州好猪肉,价格贱如泥。
贵者不肯吃,贫者不解煮。
富贵者不肯吃猪肉,宫中御厨只用羊肉,古人对猪肉有一种偏见,韩愈曾说:“凡肉皆补,唯豕肉无补,故养身家不食豕肉也。”
而这种偏见,赵枢认为来自礼记中“君子不食溷腴”
。
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