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篇二（第4页）

臣子们于是指陈时弊，恳呈己见，一时纷纷纭纭，奏章不下数百件，但大多被以“毋庸议”

的上谕而束之高阁，“归于簿书尘积堆中”

。

血气方刚的曾国藩面对这种情况，颇为愤懑地说：“书生之血诚，徒以供胥吏唾弃之具！”

这里，“书生之血诚”

与“臣下之忠心”

完全是同义词。

咸丰三年正月，他发出自己办团练后给湖南“公正绅耆”

第三封公开信，信上说：“自度才能浅薄，不足谋事，惟有‘不要钱，不怕死’六字时时自矢，以质鬼神，以对父君。”

“不要钱，不怕死”

，是他“血诚”

的重要内容。

后来，他失败于靖港，在向朝廷的请罪折中信誓旦旦地说，虽然挫折，“仍当竭尽血诚，一力经理”

。

曾国藩一生正是秉着这股“血诚”

来与太平军和捻军纠缠的。

他于咸丰十年感慨万分地说：“天下滔滔，祸乱未已；吏治人心，毫无更改；军政战事，日崇虚伪。

非得二三君子，倡之以朴诚，导之以廉耻，则江河日下，不知所届。”

又说：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”

他简直把“朴诚”

当做医治满清王朝的政治病的一服良药。

所以，曾国藩不仅要求自己“须有一诚字，以之立本立志”

，也处处以“血诚”

要求自己的下属。

例如，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲汲名利，第四要耐受辛苦。”

接着他说：“大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

这里，“忠义血性”

与“血诚”

也是同义词。

总之，血诚是曾国藩修身、求才、治军、治政的一条重要原则，是他借以团结一批封建文人、打败太平天国的精神力量，也是他企图“复礼”

、实行“礼治”

的重要保证和理想途径。

这正是魏徵所说的“君子所保，惟在于诚信，诚信立则下无二心”

的意思。

在政治上如此，在军事上，曾国藩也努力实施“诚”

。

在围攻金陵之战中，曾国荃呕心沥血，李鸿章知道，左宗棠知道，他们只能按兵不动，只能眼睁睁看着这颗又大又甜的桃子掉在曾氏兄弟的手中。

当李泰国将要把轮船开进长江时，可急坏了曾国荃。

于是曾国荃上疏皇上，轮船不必进入江河，只宜在海上巡逻，防御海盗。

曾国藩听说后心里很不是滋味。