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仲度
反对大众语文的人,对主张者得意地命令道:"
拿出货色来看!
"
一面也真有这样的老实人,毫不问他是诚意,还是寻开心,立刻拚命的来做标本。
由读书人来提倡大众语,当然比提倡白话困难。
因为提倡白话时,好好坏坏,用的总算是白话,现在提倡大众语的文章却大抵不是大众语。
但是,反对者是没有发命令的权利的。
虽是一个残废人,倘在主张健康运动,他绝对没有错;如果提倡缠足,则即使是天足的壮健的女性,她还是在有意的或无意的害人。
美国的水果大王,只为改良一种水果,尚且要费十来年的工夫,何况是问题大得多多的大众语。
倘若就用他的矛去攻他的盾,那么,反对者该是赞成文言或白话的了,文言有几千年的历史,白话有近二十年的历史,他也拿出他的"
货色"
来给大家看看罢。
但是,我们也不妨自己来试验,在《动向》上,就已经有过三篇纯用土话的文章,胡绳先生看了之后,却以为还是非土话所写的句子来得清楚。
其实,只要下一番工夫,是无论用什么土话写,都可以懂得的。
据我个人的经验,我们那里的土话,和苏州很不同,但一部《海上花列传》,却教我"
足不出户"
的懂了苏白。
先是不懂,硬着头皮看下去,参照记事,比较对话,后来就都懂了。
自然,很困难。
这困难的根,我以为就在汉字。
每一个方块汉字,是都有它的意义的,现在用它来照样的写土话,有些是仍用本义的,有些却不过借音,于是我们看下去的时候,就得分析它那几个是用义,那几个是借音,惯了不打紧,开手却非常吃力了。
例如胡绳先生所举的例子,说"
回到窝里向罢"
也许会当作回到什么狗"
窝"
里去,反不如说"
回到家里去"
的清楚。
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