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第398章 古今之争何时了（第2页）

“孟公绰为赵、魏家老则优，不可以为滕、薛大夫。

若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？”

这句话的意思是鲁国人孟公绰清心寡欲十分廉洁，做晋国大卿赵氏、魏氏的家臣是完全没问题的，可他的才能却不能胜任滕、薛这样城邑的大夫。

这个典故直接否定了当下用人以廉洁、品德为优的标准，为后来的唯才是举奠定了理论基础。

然后又举了三个例子，一个是齐桓公重用管仲，管仲这个人很贪，和鲍叔牙早年一起做生意时会侵占鲍叔牙的分红，而且生活十分奢侈；第二个例子是拿姜子牙穷的在渭水边垂钓时无人向周文王举荐一事来明民间有大贤因贫穷不能疏通门路而赋闲的实际情况；第三个则是陈平这种收受贿赂又私通嫂子道德极端有问题的人也有大才干，道德高低与才干大没有直接关系。

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“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

广平城外官道侧旁石阙上，田丰在马车上念着《求贤令》最后一句，心中不由安定下来。

魏郡由十五县扩到四十五县，破灭中鲜卑班师归来的骄兵悍将驻扎冀州各处，冀州豪强都不敢忤逆魏越的意志，更别冀州豪强的一部分，即魏郡上下这批豪强，他们一样不敢忤逆魏越。

冀州外部的形势对魏越越是险恶，冀州内部的豪强就越有底气去跟魏越谈论筹码；反之，冀州外部的形势对魏越越是有利，那么冀州内部的豪强形势就越危险，魏越可以专心的处置他们，而他们缺乏反抗手段。

《户调法》、《爵位职官法》、《告魏郡吏民书》以及最新的《求贤令》不仅张贴魏郡四十五县，整个冀州，冀州周围州郡都有张贴，魏越有足够的人力、物力将这两部法律、两部告示向河北、中原扩散出去。

《户调法》与《爵位职官法》，可谓是血淋淋的屠刀高举，引发了下官吏、豪强轩然大波。

青州，北海高密，郑玄讲学之地，前来听讲者千余人。

其中能时时待在郑玄面前，被郑玄看重的门人只有二十余人而已，这些才是郑玄一脉的嫡系门人。

“袁本初来书信询问老朽，魏公国违背汉律推行新律，是否乱政。

就此事，尔等如何看？”

郑玄年六十余岁，语气虚弱而平静，目光来回打量着自己这二十余名弟子，心中多少有些遗憾。

自己寒门出身，待学业大成后开山讲学不过二十年，门人弟子多年龄低微，现在都没几个出仕的，有所成就的就更少了。

远远比不上蔡邕一脉，蔡邕一脉不算魏越，光是阮瑀、路粹及顾雍，就能压住自己的这二十余名弟子。

阮瑀文采不在蔡邕之下，路粹精于权变，顾雍有公卿之才，这些都是老一辈朋友公认的，郑玄本人也是如此认为的。

至于那个妖孽一样的魏扬祖，郑玄真的不想讨论这个人。

郑玄的一众弟子中，坐在前排的河内赵商，清河崔琰、王经，乐安国渊、任嘏，北海张逸、孙乾，鲁国刘琰，汝南程秉，山阳郗虑及南阳许慈都是一副庄重模样，相互看一眼，异口同声：“乱政。”

郑玄神色平静不见喜怒，抬手抚须却：“既然魏公国乱政，袁本初可能讨逆平乱？”

一众弟子无有开口的，都不认为袁绍能打赢魏越，或逼迫魏越放弃推行《户调法》和《爵位职官法》。

设身处地，《户调法》足以将他们这些人的家族势力分化瓦解，而《爵位职官法》的颁布，会导致他们这些人只能适应魏越的爵位法来发展。

至于现在这样跟着大儒郑玄求学，积养名望的入仕手段……将会失效。

《爵位职官法》最让魏越舒心的一点就是爵本位的发扬光大，有爵才有一切，没有爵位在身就什么都不能干。

想要有所成就，就要死死围绕着爵位法运转，没有爵位就没有希望。

如果不愿意屈身奉承《爵位职官法》，又想过自由自在充满希望的生活，那么就只有一个办法能获得希望：从军事上击败魏越，彻底摧毁《爵位职官法》的运转根基。

见一众弟子对袁绍的未来持悲观态度，郑玄又问：“豫州牧黄子琰可能迫使大将军放弃这二部新法？”

孙乾见无人开口，就抱拳施礼：“弟子以为黄公不会与大将军交恶。

大将军所推行《户调法》及《爵位职官法》，非无的放矢。

前者以酷烈手段遏制豪强，后者意在恢复郡国兵役鼓励耕战。

以弟子浅薄之见，私以为此乃太傅蔡公欲借大将军之手，以魏公国试行新法，若有成效或许会推广下。”

郑玄轻轻颔首：“就变法而言，蔡伯喈、黄子琰皆乃大将军援助。