零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第398章 古今之争何时了（第3页）

蔡伯喈、黄子琰自上而下推行新法，难如撼山；若是大将军自魏公国自下而上推行新法，又在乱政之属。

如今之下，已不比灵帝之前，大将军录尚书台事，于魏公国试行新法，怎能算是乱政？”

一名名郑学弟子垂头不语，摸着良心来，大将军魏越录尚书台事，完全有资格摄政，凭什么不能在自己的封国立试着推行新政？

作为灵帝的女婿，魏越大将军之位很稳，替年幼的子摄政也是合情合理的，封公立国一事连帝室、子都赞同，他们这些臣属、外人又有什么好指责的？

可魏越推行的新法无异于在断他们的根基，会断绝他们的财路，堵死他们轻松的上升台阶，会禁止他们纳妾，会限定他们的住宅规模，会像驱使牛马一样鞭策他们，让他们劳碌终生后却只能吃一口本就属于自己的新鲜草料？

很多事情是不能讲道理的，不然魏越也不会被汹涌的暗潮从雒阳赶出去，黄琬也不会被关东群雄推搡着成为盟主。

如果道理都能讲得通，一切都按照法律和道德来运转，那么还要佩剑做什么？还要党同伐异做什么？

郑玄一声中肯的质问，没有一名弟子开口认错，或与郑玄反驳。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

站在他们的角度来看，魏越在魏公国推行新政，就是乱政祸国！

郑玄轻叹一声：“我虽不喜大将军行事酷烈，但却欣赏其心性。

昔年在河北平黄巾时，少年高功却能做《悯农》，今岁为下所迫愤然出塞，竟不想命所钟一战破灭中部鲜卑，俘斩五十万。

如此不世之功，他却入塞时能做诗《闺怨》，道尽边军健儿苦楚。”

“蔡伯喈曾对老朽下有大义，人心有良知。

为良知而斩下大义，这就是魏扬祖的道路了，尔等可能想明白自己的道路？”

众人闻言面有惭色，没人表示支持蔡邕、魏越的良知论，也没人反对。

知道他们在顾忌什么，郑玄看向崔琰、王经：“今清河国并入魏郡，不日尔等宗族将成魏人。

可持老朽书信往见大将军，留在大将军左右，学一学良知之道。”

“郑师？这……”

崔琰一众人色变，不是因为郑玄派人向蔡邕一脉服软，而是承认蔡邕、魏越的良知新论很有可取之处。

“这没有什么好为难的，老朽虽学惯古文经、今文经，所着郑学几百万字而名动海内。

但比之蔡伯喈今文经造诣，尚有不足。”

郑玄缓缓着一些私密，是比豪强之争还要重要的学之争，崔琰、王经两人也是连连点头听着……作为郑玄的亲传弟子，他们比谁都了解自家的学统是什么。

古、今文经综合大成的郑学？

抱歉，不是的，郑玄的所谓古今文经合体，只是明郑玄对古文经、今文经有很深的了解罢了，可没他能博两家之长！

郑玄继承、宣扬的还是古文经那一套！

而蔡邕、卢植、韩、马日磾捉刀修订熹平石经则是今文经内容，今文经成了今后下经学的模范正经！

也和郑玄的套路一样，蔡邕这些人也是学惯古文经、今文经的大儒，也是博两派之长而成的。

可熹平石经之后，官方考试用的正经模本是刻在石碑上的今文经，你学的古文经过时了，是错误的，自然是不能做官的！

换言之，崔琰这帮人跟着郑玄学习古文经，今后汉朝廷征拜他们做官进行考核时，考的却是今文经的经义，这些人该怎么回答？自然是用今文经的解释来回答，这才是官方正确的答案，只有这样他们才能做官。

可为什么要这么执意的学习古文经？

原因很简单，古文经的各种解释，更能保护豪强的利益！

就熹平石经来，灵帝生前已将下豪强打败了一次……然后就是黄巾之乱立刻爆发，魏越自吴郡北上参军。

喜欢雄霸三国请大家收藏：（）雄霸三国