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我的奋斗 富兰克林自传（第5页）

一段时间以后，当我差不多都要忘了它们的时候，又把它们重新返原。

有时候，我也把我写的摘要打乱，过了几星期以后，我又试着把它们用最好的顺序组织起来，组成一篇完整的文章。

这是为了学会怎样构思。

然后，通过和原文比较，我发现了错误并加以改正。

但有的时候我很高兴地感到，在一些不太重要的地方，我的语言和条理比原文更好，这就鼓励了我，它使我觉得，在未来，我可以成为一个不算糟糕的英国诗人。

在这之前，我对这是野心勃勃的。

我进行这些阅读和写作训练通常是在做完工作的晚上或者开始一天工作前的早上，或者在星期天。

我想法子使自己一个人躲在印刷厂里，尽可能逃避公共教堂的祷告仪式。

要是我在父亲眼皮底下的话，他总会强迫我去的。

尽管我不想去做祷告，但我确实把它当做一种义务。

以前由于在算术上的无知使自己经常受到羞辱，在学校的时候我还两次算术考试不及格，所以现在我找来寇克的书，自己从头到尾顺利地学习了一遍，还读了舍勒和瑟米有关航海的书，并从中获得些可怜的几何学的知识，但我从来没有在那方面有更深的研究。

大概在那个时候，我还读了洛克的《人类理解论》和波特若亚的《思维的艺术》。

正当我专心想提高自己的语言的时候，我偶然发现了一本英语语法书（我想那是格林伍德的书），在书的后面有两份逻辑和修辞技术的概要。

在逻辑艺术的概要中以苏格拉底辩论法的范例作为结束。

这之后不久，我得到了色诺芬的《苏格拉底谈话录》，书中有辩论的例子。

我对这些方法十分着迷，就采用了它，丢掉了自己生硬的反驳和专断的立论方式而采用了一种谦虚和怀疑的方法。

记得也是那个时候，当我读了莎浮茨伯里和柯林斯的书以后，我对我们的教义就有很多怀疑了。

我发现，使用这种方法对我很安全，但对对手却很尴尬。

因此，我很开心地不断使用这种方法，逐渐地使用得很熟练，可以说是那方面的专家。

即使那些有学问的人也不得不退避避三舍，我诱使他们陷入无法自拔的窘境，从而使自己和自己的观点经常获得意外的胜利。

我使用这种方法几年之后，就渐渐地不用了，而只是在发表我个人意见的时候保持着谦逊的口吻。

我提出任何可能引起争议的论点的时候，从来不用“肯定”

、“毫无疑问”

以及其他任何表示肯定的词汇，而是使用“我猜想”

、“我觉得某事可以怎样”

、“在我看来好像是”

、或者“由于什么原因”

、“我认为”

或者“我猜是这样”

、“要是我没有犯错的话，事情应该是怎样”

。

我觉得，这一习惯对我非常有好处，因为我需要说服别人，让别人信服我不时提倡的各种措施。

两个人谈话的目的，无非就是教育人或者被别人教育，是要让人高兴或者使人信服。

所以，我规劝那些明智的人，为了不削弱他们行善的能力，千万不要采用独断专横的态度和方法。

这样的态度和方法总是引起别人的反感，经常会引起别人的反对，因而，使语言存在的目的受到破坏无遗。

因为我们谈话的目的是交流思想和信息。

如果你谈话的目的是要教育人，讲话过于自信的武断态度可能会引起反驳，这样一场公正的讨论就不可能。

如果你想知会别人或者通过交谈增加知识却又固执己见的话就会使得谦虚、明智的人由于不喜欢争论可能让你坚持你自己的意见和错误。