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第41章（第1页）

恐怕有些居士不了解十二因缘，我们再把它写出来：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

现在黑板上写成横的一条，其实应该写成圆圈，以无明作，这是十二因缘。

十二因缘管三世，前生、现在、来生。

大家谁记得妈妈没有生你之前在哪里?都记不得了。

现在把过去切开，一个人一念之间来投胎，生不知从哪里来，死了会去到哪里，有没有把握?也不知道，统统是无明，就是莫名其妙，就是混蛋，就是胡涂。

不要说生死哪里来去了，你们明天早上醒来的第一念会是什么，你有把握没有?绝对没有把握!那个念头怎么来怎么去都不知道，所以叫作无明，这是道理上的无明，什么都不知道，没有光明，没有智慧，一团黑暗。

一切众生是怎么来投胎的?就是行，行就是动，念头一动就来了。

这个动力的前面是无明，莫名其妙，不知道怎么样动的。

如果明了就不是十二因缘，是得菩提了。

贪瞋痴慢疑，一切大烦恼、小烦恼、随烦恼，统统是一念无明。

有念，生命这一念不知道何处来就是无明。

佛经说：「一念瞋心起，八万障门开。

」人发了脾气，起瞋心，就有障碍了。

又说：「瞋是心中火，能烧功德林。

」怨天怨地，愤世嫉俗，对任何人都不满，对环境也不满，种种埋怨都是瞋念。

有很多人学佛，佛经读得很熟，佛学也讲得很好，文章也写得很好，样样都会，但是事情来了就不行了，结果是在那里自欺欺人。

贪瞋痴当中，瞋是最大的无明。

小说《济公传》中写到，济颠和尚有天喝醉了，半夜里起来就大叫，「唉哟!不得了!无明发啰!」把大家都吵醒了，众和尚要追打他，他就跑，结果回头一看，庙子失火烧光了。

原来他是要告诉大家，火要来了，又不好明讲。

火就是瞋心，瞋心就是无明。

无明缘行，我们投胎的动力是行阴。

你们打坐念佛为什么杂念妄想去不掉?现在应该知道了吧!我已经讲明了嘛!因为行阴没有停止啊!它永远都在动，没有办法，等于我们睡觉时血液循环没有停止。

我们不能得定，不能专一，就因为行阴的力量大得很。

无明缘行，一念无明引起这一股念力，它动性不停。

行缘识，一有行动又引起中阴的意识，我们思想意识不能停，因为行阴动了，缘就是连锁的关系，一个抓住一个，一个抓住一个。

中阴意识看到男女两个有缘的，三缘和合入胎了。

识缘名色，一般人称名色就是胎儿，因为四大就是色，变成了有形的肉体。

名色缘六入，胎儿在母体中起变化，有眼耳鼻舌身意，就是六入，有了生命。