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第九章 受箓于天（第2页）

，取“上善治水”

之意。

胖子属于粗枝大叶的那种人，左慈给他取了个好听的道号“惊雷”

。

莫陆离虽然平日里沉默寡言、足不出户，却请求以“扶摇”

为道号，取道家经典《庄子》中的“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”

之意，足见其内心不像外表所显露的那般保守。

祝小庆是最早拜入左慈门下的，左慈对他寄予厚望，却又不喜欢他身上的烟火之气，故赐号“逸尘”

。

汪小姝为女子，出身名门，因其大方婉柔、举止有度，颇有仙子之风，故得号“玉真”

。

道家有九品箓，一品为最九品为末，左慈授予众人的皆是二品上清玄真箓，至于一品上清洞真箓只为下任掌教升授。

道士代天行事，箓牒就是天庭颁发给道人的委任状，无有箓牒则名分不正，算不得玄门正宗。

道门重符箓，符咒乃是沟通天地的文字和语言，包罗万象，枢阴机阳，有拘灵遣将请神御鬼之威能。

而法印与人间官员的印章具有相同意义，无有法印，便是画再多符令也不能奏效。

众人焚香三炷，跪地拜过本门祖师。

左慈便为他们讲述教派归属。

左慈乃是玉宸派掌教，道统出自上清真境玉宸道君，持有教无类的教义，注重精神炼养，法术主要依靠符咒。

玉宸派曾在多年前发生过一场变故，道统传承出现断层，教中弟子散尽，只剩下了左慈一人。

玉宸派到底发生了什么变故，左慈倒是没有详说，众人也不敢多问。

只知左慈传授众人道法并非一时兴起，乃是受祖师神谕而为之。

随后，左慈再带众人前往东殿，依次坐定，传授众人道门戒律。

“道门中人不拘小节，却有诸般戒律，你等须得牢记。”

左慈说道：“入我玉宸一脉，当少食五荤三厌。”

“啥是五荤三厌？”

胖子伸指戳了戳云羿后腰眼。

云羿也不清楚，只能摇头回应。

左慈抬头看了坐在后排的胖子一眼，接口道：“五荤乃薤蒜韭薹荽。

所谓三厌，天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族。”

“这些怎么就不能吃了？”

云羿明白了什么是五荤三厌，又生出了新的疑问。

“天地万物，皆为阴阳二气分化，再衍五行而生。

道门修行便是攒簇五行返回阴阳，法术多忌秽物，而五荤辛臭，食之昏神伐性，五气不和，不利抟气，施展法术亦会受限，此乃五荤之害也。”