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周易集解易说批判三十八（第3页）

所谓对《明夷》卦里的卦辞汇编的注释，共有二家，我们看这二家是如何注释的。

第一虞翻的注释是：“夷，伤也。

临二之三而反晋也。

明入地中，故伤矣。”

这是虞翻对“明夷”

两字的注释，“夷”

解释为伤害并没有错，但跟着说的“《临》二之三而反《晋》也”

，实乃是画蛇添足。

再接着说的“明入地中，故伤矣”

里的“地”

是取《坤》卦象的说法，因八卦取象学上（非《周易》内容）《明夷》卦符号的上三画为《坤》。

而“夷”

本指消失讲，而不是“地”

的含义。

虞翻以八卦取象得出“明入地中，故伤矣”

的这种说法。

在对“利艰贞”

的注释，虞翻的说法是：“谓五也。

五失位，变出成《坎》，为艰，故“利艰贞”

矣。”

在卦学上（非《周易内容》，《明夷》卦符号上三爻画为《坤》，也就是所谓的阴爻画，在阴阳卦说上是个不得位，也就是失位的说法，这就是虞翻失位的说法来历。

虞翻又通过卦变之说《坎》卦的取象为“艰”

，而穿凿附会出“故"

利艰贞"

矣”

。

虞翻说的故“利艰贞”

矣，就是由卦符号五阴爻失位，又因《坎》卦为艰难，所以才“利艰贞”

的。

这种说法是注释“利艰贞”

的含义吗？

再是郑玄对所谓卦辞的注释是：“夷，伤也。

日出地上，其明乃光。

至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。

日之明伤，犹圣人君子有明德，而遭乱世。

抑在下位，则宜自艰，无干事政，以避小人之害也。”

郑玄的注释基本遵循《易传.彖》文的注释方法，只是换个说法而已。

我们看《彖传》的注释：“明入地中，"

明夷"