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周易哲学解读 导说第二篇十一（第5页）

（《周原凤雏》（H11:20）中记载：惠亡眚，祠自蒿于丰。

而在《周原凤雏》（H11:117）上记录：祠自蒿于周）。

这“周”

就是岐周。

综合而论，西周建国后王都为“镐京”

，而唯有西周末期平王自镐迁洛。

那么，《周易》里所反映的“迁国”

愿望，是面对西周社会，而生出的一种忧患意识。

也是看到周王朝走向衰落，及内忧外患的局面下，提出迁都的愿望，以改变王朝不利局面。

这《周易》里反映的“迁国”

愿望，无疑是西周后期的历史背景。

那么，《周易》一书产生的时间离平王东迁洛邑不会太久远了。

实际西周早在中期就开始衰微了，周王也逐渐失去了“共主”

地位。

因为经过几代的诸侯国君，已不把周王放在眼里，特别不是周王宗周的诸侯国，更不把周王放在眼里。

“随着时间的推移，各封国的国势逐渐强大起来，它的独立性也就越来越大，对周天子便不那么恭顺了。

在诸侯国筮例膨胀的同时，周王室的实力并没有明显的增长，由于经常不断地进行分封，王畿土地没有扩充，反而有缩小之势……天子和诸侯的力量对比，逐渐发生了变化，天子的号令对诸侯说，已经不很灵了。

早在周昭王时，由于‘王道微缺’，原来接受周封号的封国，开始不服。

昭王为此率六师南征，卒于江上，周穆王时政治上进一步‘衰微’，但还要兴兵征讨按时来朝贡的犬戎。

这不仅使周与犬戎形成对立，而且使其他边缘的诸侯也来朝觐了。

周懿王时‘王室遂衰’，到周夷王，厉王是‘诸侯或不朝，相伐，‘诸侯或叛之’。

到了西周最后一个王周幽王时，周王室便完全失去了共主的威望”

。

（《中国古代史》）

西周自文、武、成三代后，开始走下坡路，这是事实。

到西周后期已是诸侯开始相伐时期了。

‘天下’的名义上是周王的，而实际诸侯势力的上升已不把周王放到宗主的位置上看待。

西周前期与西周后期周王在诸侯国的共主地位完全不同了。

《周易》作者正是身处西周后期的社会背景下，写出的《周易》一书。

《周易》作者时代的西周，已是内忧外患的时期，才有《周易》一书充满着忧患意识的基调。

也才有《周易》作者提出“迁国”

的政治主张，这正是体现了与时代背景息息相关的信息。

从《周易》一书内容看，作者并没有站在周王的立场上，去维护周王‘天下’的统治学说。

《周易》的作者不像孔子那样，在面对春秋那种‘天下’大乱的局面，所向往的是恢复西周王天下的政治局面。

而《周易》作者是面对现实，是从有家有国的现实，来思考建立一个和平相处，共同治理与维护‘天下’的“君子”

（有家有国的统治者）之治的“理想国”

。

这说明《周易》的时代，已不是周初的时代。