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第六十七章 下坞岭拜火教（第2页）

临行之前，我又去了趟医院，看了看马自在仍是昏迷不醒，对特护人员感谢一番后，又回到丹山房舍取了几件换洗衣物，才又回到了崂山。

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终于到了出发的日子，正月十六，陈道长，孙集福，顿地孙和我一行四人，自驾前往封禁山。

因为我们腰间才别着家伙，实在不宜采用公共交通，顿地孙的扬文匕，我的道隐刀，陈老道和孙集福都也都暗藏宝剑，据说这宝剑就是蔚竹庵石阶下所藏，平素以阵法隔绝，也难怪当时我的心海泛波探知不到究竟。

这几个人若是乘坐火车前往，恐怕当场就得被安检扣下，好在崂山道派庙产不少，提出一辆桑塔纳，穿连云港，过淮安，越南京，到铜陵后折往黄山，稍作休整又紧赶慢赶的顺着常山县、玉山县直达上饶的封禁山。

在封禁山山外的水平王庙，见到早就等在那里的黄家人，黄家隐宗两人黄志宗和黄志良，以及黄家显宗两人黄志清和黄志风，大家聚在一起之后，将车停在了水平王庙，装作游客，进得封禁山，来到九仙湖西岸，又见到了拜火教的接待人员小七，小七随身带着一只獒犬，通体乌黑。

书说简短，我们一行人等沿着起伏不定的山路，一直来到了下坞岭，方才住下，此时，已是正月十九傍晚了，这一路将近三千里地，着实颠簸的不轻，乍一休息，才感觉浑身酸痛不堪。

“这下坞岭此处封禁山旅游区的偏僻角落，土著居民畲族为多，随着时代的发展，如今也是成了多民族混居的情况，此处山民多为信奉拜火教，”

用过晚饭之后，我和顿地孙结伴而行，出来逛逛这下坞岭，他边走边向我介绍：“我出身隆武府，就在九仙湖的对岸的高阳村，九仙湖占地极广，隆武府和拜火教分居两岸，偶有交往也是以互相刺探为多，我上次来这里的时候，还是执行任务呢，如今再来，已是物是人为”

，说罢唏嘘不已。

我拍了拍顿地孙的肩膀：“顿老哥莫要伤感，等此间事了，我们壮大自身实力，有机会随你一起回隆武府，帮你出的心中恶气。”

“你说要整合外五流道门，可是真心话？”

顿地孙盯着我的眼睛问道。

“当然，从进入玄机门至今，经历了天策府夜袭丹山和崂山拜山之事，有感于我外五流道门一盘散沙的状态，你看陈道长他们，对我玄机门法宝根本不屑一顾，他们来的真实目的是为了探山，我外五流道门的低下位置可见一斑，根本不入人家法眼啊。”

言罢，我也是不胜唏嘘。

“那我们互相帮忙，彼此扶持吧”

顿地孙冲我伸出了大手，我赶紧伸手与他相握，这一刻，算是深厚友谊的开始。

“这拜火教原来叫祆教，原来是崇拜天、地、日、月、水、火、木、土，与我道门崇拜天地五行有异曲同工之妙。

祆教在唐代由西域传入中原后，一直想获得统治者的支持，当年的拜火教教主翟磐陀曾入京朝见唐朝皇帝，并表演了神灵附体和利刃穿腹的幻术，被唐朝皇帝赐予“游击将军“称号，这就是他们所得最大的封赏了，由于祆教一直没有取得官方宗教的地位，只好流行于农村，与西域地区的原始宗教相互渗透、融合，形成了崇拜火的风格，所以，后人都称其为拜火教”

。

顿地孙指着一个长着翅膀的男人的浮雕对我说着拜火教的由来。

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