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常惠道:“老婆是要娶的,姐姐也是要赎的,这两种,是并不矛盾的。”
“矛盾是什么?”
娟姑娘好奇地问道。
常惠知道,原来在西汉,这又是一个新名词,虽然它早在公元前6世纪就由克利特哲学家艾皮米尼地斯提出来的,他说“所有克利特人都说谎。”
这句话有名是因为它没有答案。
如果艾皮米尼地斯所言为真,那么克利特人就全都是说谎者,身为克利特人之一的艾皮米尼地斯自然也不例外,于是他所说的这句话应为谎言,但这跟先前假设此言为真相矛盾;又假设此言为假,那么也就是说所有克利特人都不说谎,自己也是克利特人的艾皮米尼地斯就不是在说谎,就是说这句话是真的,但如果这句话是真的,又会产生矛盾。
还可以举出同样的问题:上帝能创造出他自己举不起的石头吗?不过,这些都是西方人的学说,跟娟姑娘讲了,他也是听不懂的。
好在中国也有一个自相矛盾的典故。
于是,他便耐心地解释道:“这是有一个典故的。
从前,有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。
有个围观的人问道:‘用你的矛刺你的盾会怎么样?’此人无以对答。
所以啊,读书人就把一个人的行事或言语前后不统一叫做矛盾。”
娟姑娘道:“嗯,真有意思。
我明白了。
弟弟,你懂得可真多。”
常惠答道:“不,这是《韩非子》讲的。
我恰好读过他的书。”
娟姑娘道:“识字就是好,弟弟,你有空就教我识字吧,我也想看你的那本《韩非子》。”
言多必有失,常惠又接下了一个头疼的问题,他有空就得教他的姐姐读《韩非子》了。
常惠在焦急与不安中终于迎来了第二天的太阳。
虽然是秋高气爽的季节,但西汉不比现代社会。
由于大气层中的二氧化碳浓度的增加,温室效应的变化比较明显。
气温已经比古代平均上升了七八度。
九月中旬的太原郡,只穿着一件单衣是行不通的了,温度低的时候,只有可怜的2-3度。
常惠一早起来,给自己加了一件棉衣,这是娟姑娘亲自给他做的。
在西汉,有钱的人家可以穿着棉衣保暖的了。
穷苦的人家只能扯芦苇荡里的芦花、塞一些干草到身上御寒冷。
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