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也渐渐开始和你们那边的人接触,不过据说当时的接触并不多,一来大家语言不通,二来,早些年你们河那边还没有那么多人,要走出好远,才能碰到零星几个山民,但我们是不能走太远的。”
“如果震动期发生,我们的人恰好在外面,那恐怕会和当年的几个客人一样。
而且除此以外,我们还有边界,就在上次接你回来的县城里,我尝试了很多方法,都不能越过那里,那里对我族来说,像有一面透明的墙——所以你上次说要请我坐飞机去你的家……恐怕不行了。”
褚桓从他的只言片语中听出了某种怅惘:“没关系,改天我让朋友寄照片来,你看了就相当于去过了。
后来呢?”
“后来我阿爸来了,他独自一人到了河那边,伤得很厉害,阿妈看见,就叫人把他带了进来。”
褚桓目光一凝,直觉听到了重点。
这是荒郊野岭,又临近边境,早些年远近几乎没有人烟,没事会独自一人来这里的,身份必然不见得多单纯。
“他在族里养伤,阿妈一直很喜欢他,可是冬天快到了,震动期来临,必须把他送走,就对他说出了实情。
他听了很感兴趣,虽然依言走了,但是没有走远,就在河对岸住了下来,他抓了不少河那边的野兔,给它们排了号,嘱咐族人们喂它们不同的东西,结果那一年,震动期到来的时候,所有河对岸的野兔无一例外,全部‘凝固’了,只除了一只,它偷吃了守门人的骨灰。”
褚桓还以为自己听错了:“等等,你刚才说了什么?什么人的什么东西?”
南山十分习以为常地说:“守门人——守门人就是那天骑着蛇在河水中间拦你路的人,他们的骨灰你也吃过。”
褚桓头皮一炸,顿时就觉得整个人都有些不好了:“我什么时候吃过?”
南山:“第一次请你喝的酒,记得吧?那里面泡的就是。”
褚桓:“……”
相比骨灰酒,褚桓原本以为的五毒酒简直是弱质纤纤的小清新。
南山看见他那如遭雷击的表情,想起了文化差异,于是耐心地解释说:“我知道在你们那边,人死了就烧掉或者埋到地下,我们这里不一样,守门人是门生的,又会在年老前死去,他们的尸体都很珍贵,死后会被大家拆分成各种药物,没什么稀奇的,人死了不都是要回归天地的吗?”
褚桓糟心地看了他一眼,并没有因为这个自然主义的解释而舒服一点。
虽然说无论是土葬被微生物吃,还是天葬被秃鹫叼,都是回归食物链回归天地,可那并不代表他本人愿意在其中扮演“微生物”
和“秃鹫”
的角色!
对于这种三观的鸿沟,南山也不再解释,继续说:“不过后来发现,只是兔子才可以这样,换成大一些的动物,比如鹿,野猪什么的,就不行了,他在对岸一住就住了好多年,经过了无数次的反复试,最后摸索出了能让对岸的人进入我们这边的方法,我们称之为‘仪式’。”
褚桓:“仪式到底是指什么?”
南山:“就是换血。”
褚桓脑子里先后浮现了“不同血型间互相输血发生溶血的可能性”
,“医疗器械消毒不良感染血液病”
等种种科普小常识,然后意识到,南山说的“换血”
可能和自己理解的不大一样。
褚桓问:“谁的血?”
南山说:“守门人。”
虽然对“守门人”
...
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