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左传与周易二十一（第6页）

两个儿子，两个候选继承人，就这么一个死、一个逃，叔孙穆子凄凄凉凉、悲悲愤愤，终于又病倒了。

到了这时候，他老人家又想起了仲壬，让竖牛赶紧去召仲壬回来。

竖牛当然不会去了，只是嘴里答应罢了。

叔孙穆子终于明白了竖牛的用心，但已经晚了，竖牛把叔孙穆子关在屋里，对外声称"

老人家病重，不想见人"

，让佣人把饭放到门口就退下去，而竖牛紧接着就把饭菜倒掉。

这是十二月，从癸丑日开始，叔孙穆子吃不到一点儿东西，熬到乙卯日他就死了。

我们再来回想一下那个“明夷之谦”

的卦像，卜楚丘说叔孙穆子会三天吃不到东西，最后是饿死的。

果然，从癸丑日到乙卯日，恰好三天。

顺便解释一下这个古代的干支记日怎么算，告诉你一个最简单的方法：“子丑寅卯”

你总知道吧？你从“癸丑”

的“丑”

数到“乙卯”

的“卯”

，不正是“丑、寅、卯”

这三个地支吗？一个是一天，一共就是三天。

看来，卜楚丘真是神算啊！

不管他的解卦过程我们觉得多么不靠谱，但毕竟他的每一句预言最后全都应验了。

可是，这还是解答不了我们的疑惑：难道卜楚丘这一卦的内容就没人告诉过叔孙穆子么？叔孙穆子如果知道这一卦的预言，他怎么还会如此地信任竖牛呢？

对这个问题，《左传》可没有给我们一点儿线索。

不过，从一般的人情世故推测，这个预言如果连《左传》的作者都知道了，而叔孙穆子本人却一无所知，这也太令人难以置信了吧？”

（以上分段选自《周易江湖》106一127页里一些内容。

《周易江湖》熊逸着陕西师范大学出版社2006年版）

以上熊逸讲述的这一卜筮例所涉及到人物故事倒也详细，对算卦上的算法的调侃与质疑也是正确的，但对以今本《周易》格式去解释这一卜筮例，及不明就里把《周易》定性为算卦书则是错误的。

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此筮例中在解卦中出现的“明夷于飞”

，“重其翼”

，“君子于行”

，“三日不食”

，“有攸往，主人有言。”

正是春秋《周易》文本《明夷》里排第一，并以《谦》做繇题的繇辞。

即“明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。”

而这一句被史巫当成占辞，而改造成“六·九”

文本时（即今本《周易》）是以“初九”

为爻题外，其内容是一样的。

而在此卜筮例的解释中，所出现的“日”