手机浏览器扫描二维码访问
“《文言》曰:……九五曰‘飞龙在天,利见大人’何谓也,子曰:‘同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
’”
这虽假托孔子之言,但无疑用“圣人”
之名,开始把天道自然观引向人类社会,为王权等级秩序寻求“天经地义”
上的理论根据。
这口味分明是帝王目的论。
在《文言》里还引述《彖》文里的句了“地乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也”
,这说明先有《彖》文,后产生了《文言》,战国末期,是新的王权大一统思想产生的时期。
“乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉,大哉乾乎”
。
以“乾”
(天)喻君王,希寄新的君王一统天下,普天之下同亨和平,这为后封建社会乌托邦政治建构出一个无限向往的七彩光环。
“时乘六龙以御天,云行雨施,天下平也”
,这里已不是希望周天子“以建万国,亲诸侯”
(《大象》传)的那种共王社会,而是希望新的王者统一天下,建立一个“天下平也”
的社会,是为帝王唱赞歌的时代。
《文言》还体现政治学说上的神秘与虚妄主义的倾向。
如“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而无弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况乎人乎,况乎鬼神乎。”
这《文言》可以说是《系辞》的药引子,《文言》在《易传》里是承上启下的作用,上承《彖》文,下启《系辞》。
再如释《坤》的《文言》:“坤道其顺乎,承天而时行。”
这是说“地道多么柔顺呵,顺承天道而依准四时运行。”
这是为不平等的宗法等级制度寻找理论根据。
从直观和感性上的天地变化中抽象出天刚地柔的理论,套到社会人生里,形成男尊女卑的人伦道德政治观。
这本不成理论而成为理论,影响了中国人几千年的不变天道法则。
“坤道其顺乎,承天而时行”
,这种天道观已不是《周易》里的本义。
这是后儒者“训”
出来的新理念,把“坤”
道法则化、拟人化,把想象中的天道法则套向人类社会。
自战国时期的儒者开始不断的打造这“天道”
的“金箍咒”
。
古人看到头上的天,脚下的地,就寻出个天高地下的天道观,上升到人伦社会中就形成了尊卑理念。
这来自于天道自然观的认识,就认为地道柔顺,是顺承天道,而依准四时运行。
为人类社会寻长到永恒秩序的自然法则。
而古人为何不去认为是天道的柔顺,才给于地道上四时的光明普照呢?因为这样就不能类比推理现实王权等级专制秩序的合理依据了。
...
城市繁荣浮华的背后,究竟隐藏了多少罪恶?恐怖离奇的命案中,又揭露出了多少人性的阴暗。以罪为名,带你亲临凶杀现场。通过法医学侦查学犯罪心理学行为侧写等等专业手段,直观最匪夷所思的恐怖凶杀案。...
被世界选中的一百个幸运儿,开始了无限动漫的征途,火影忍者死神妖精的尾巴进击的巨人七龙珠圣斗士星矢漆黑的子弹星刻的龙骑士魔法禁书目录虫奉行海贼王刀剑神域学园默示录罪恶王冠高达SEED驱魔少年零度战姬机巧少女不会受伤...
知乎拥有德鲁伊和猎人的能力,是一种什么感觉?回答真的可以为所欲为。这是一个倒霉孩子,无意中拥有德鲁伊和猎人异能后,欢乐逗比的爆笑故事。...
当游戏变成现实,当真实的战争生在眼前,是逃避还是肩负?两个同时穿越到抗战年代的年轻人,他们用激情燃烧了那段岁月,演绎了一场可歌可泣的抗战史诗。在敌前,在敌后,甚至在敌国,上至将军,下至普通士兵,他们杀敌如麻。人们都说,他们是一对让日军闻风丧胆的神枪侠侣。本站为书迷更新抗战之神枪侠侣最新章节,查看加勒比海贼所撰历史军事抗战之神枪侠侣的最新章节免费在线阅读。...
当皇帝,还要当长生不死的皇帝!时有士人评帝亲小人而远贤臣。帝残暴,屠城逾百。帝荒淫,远胜商纣夏桀。帝独断专行,不纳良谏!刘轩一脸厌恶都杀掉!...