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第70章 问答3（第2页）

这个问题，蚊子的自性，等量的吗？首先蚊子，它是一种畜牲道了，受报的状态，他干了坏事，所以在受报，所以说打死一个蚊子和杀死一个人，恶业的程度是不一样的，人肯定是大的。

还有有一些小虫子，它的确是一个完整的意识，但是也有的是被打散的意识，打散这个意识，打散意识，他里边也有一套逻辑我就不说了，只要是个阳神，到了阳神这个层面上，阳神也是由光子组成的一个发光的球体，只要是它有实体的，它就可以分解，他就可以阳神光子给分拆开来，变成很多个小的分别投胎到不同的地方，就可以变成很多的虫子，这种小动物，有这种事的。

众生还是佛的时候应该是全知的，那么当时应该能推演到今日的各种痛苦无奈，推演，什么叫推演？推演的前提是什么？就是记忆，没有记忆，你根本推演不了，你拿什么推演？你想想看，是不是这样，你小孩你怎么可能知道1+1=2？1+1=2是吧？你得先知道10，你有了这个基础的数理知识之后，你才知道1+1=2是吧？再推演，就是这样，你得先有记忆，先自己的记忆加上其他人的综合统计情况下可以读取的其他人的记忆的时候，你才可能产生推演的能力。

其中最重要的还是自己的记忆，别人记忆在推演过程中起不到太多的帮忙。

为什么？因为推演怎么说，如果是把自己放进去的话，自己的记忆是必然非常重要的，因为把自己放进去进行推演的话，自己的脾性心情它都起到重要的，你要是放到别人身上，把别人记忆拿过来进行推演的话，它就又不是一回事了，你能理解这个意思吧？所以说你要消业，佛要帮助一个人消业，他是要自己亲自去下去渡人，还这个时候肯定是以自己为中心进行推演的，你不是拿别人的记忆拿过来进行推演，这就不一样了，所以说单纯的在自己不干预的情况下进行推演，这个又是另一回事，可以同时有好几个人一起推演，看结果怎么样，有这样的算法。

首先读经咒，第一个好处是就是灭文字妄想，就是为了灭文字妄想一直在读经咒，而且第一个好处就是任何经咒，他都背后他都联系着佛菩萨，某一个佛菩萨，经咒都是他们留下的，所以在你读经的阶段是可以得到他的关注，只能说关注，不能说是加持，未必是加持，因为你的发愿，还有戒行善行修行有没有到，还得看。

所以说只能说在你读的时候会得到他的关注，你只要一直修行在后面就会出现加持好吧？

地藏经读了100部，为什么不行？志心自读或请人读，志心，你这个志心没做到吧？你要是以清净的心，很专注的读，你不起妄想的读，这个效果是很大的。

这个一般人和修为高的人他还是有很大差别的，你比如说一般人说自己一段时间我不起妄念读了一个小时，读了一个小时，但是如果对方是可能是三禅四禅以上甚至5识断尽的人，他读了一个小时可能比你的效果要大好好多倍。

这个都一样的，用电子设备和纸质书都一样，因为它就是你脑子里转动的经文而已。

你现在就坐莲花座，哪边堵就坐哪边，莲花坐60分就感觉堵，那就多坐，也不一定是靠自己堵能化开，但是我自己是有过多次经验，在哪里堵一段时间之后梦见菩萨给点一下，然后就通了，也不是一下子通，后来后面这几天慢慢就化开，自己就通了，也有这样的经验，所以说你能不能得到佛菩萨加持，对身体的这种改善还是有很大的帮助的，全靠自己是有点难。

但是也不是不行，因为道家也是那边是很多人都是全靠自己在修行的。

目的是成佛，但凡凡夫的欲望他都是执着，他都是从情绪层面上产生的欲望，是执着，要成佛也好，什么要度人也好，都是，但是一开始都得这么开始的，总得开始，所以说菩提心也是欲望，凡夫的欲望起的，那也算，虽然不是四禅以上的那种真正的大菩提心，起码也得是有菩提心的。

还有修行的目的，你不能说以成佛为目的，而是以普度众生为目的。

你要是以单纯的成佛为目的，那就是另一回事了，成不了的。

先是以普度众生，把自己和有缘的众生全部渡成阿罗汉为目的，这个时候才算是真正的发了菩提心。

依法依己，就是依靠法，学法，好好学法，依法照做，还有依己，就是让你自己动起来，你得做，你不要去想着别人能帮到你什么，你要去靠佛菩萨是可以，但是前提是你得做，有所精进的表现，有大愿，还有戒行善行修行这些都做到了，佛菩萨这个加持也到了，你前面都不做到，一直想着什么占便宜的事，很多人就在修行方面想着占便宜，以为别人给你灌个顶怎么样，你就一下子提高了，没有这样的好事，是吧？往往这种好事到后面都是诈骗，所以还是靠自己的意思吧。

不同的时间，以后讲分别心的时候讲讲，反正普通人是理解不了感受不到，我也只能用逻辑来给你讲讲而已。

这个问题好像在前面讲过了，有专业团队，他们有丰富的经验，可以让这个剧本按照原来的计划走，出现中间纰漏的时候就可以及时的修改，能让计划继续前进。

你不能出现一个纰漏就把计划放弃，然后把这个文明全给推翻了，再重新来，那是得不偿失的，怎么说，每一次传法活动它都有一个考量，第一要渡多少人？这个渡是直接成为阿罗汉的这些人，从凡夫成为阿罗汉要达到多少个量，必须成为阿罗汉才算是走出了一步，这个很重要的，你就算修到非想非非想处天，只要是凡夫和阿罗汉太极，实际上还是凡夫，说堕落就堕落，所以说要传法活动，你一开始就先规定，你先定个目标，这回要让多少个人达到阿罗汉，这些人可能大部分都是天人，天人级别的，让他们下去消业，然后修行，然后最后成为阿罗汉，这是一个怎么说呢？传法的一个大的目标，然后其次是在你的传法过程中，不能让恶业，众生的恶业的总量陡然增加，这两边都在一起进行的，众生的恶业正在增加，你这边还得度人，如果你渡的人都没几个，但是光是恶业一直在增加，后边的这些人修行成佛的出现障碍就更大，他们要度起来更累，所以这两边都得考量，一个是渡人度出来的量，还有一边是恶业的增加量都要考量。

所以说传法活动它不是什么一两个人随随便便打闹的那样，是一个团队进行写剧本，然后执行出现纰漏的时候再马上补上，这个是一套的，很麻烦的事情。

比如说咱们现在这次的传法活动中，第一个犯错的就是释迦摩尼，他犯的错挺大的，当时他就是要咱们要不要重新来过，但是咱们既然是来给他们看咱们实力的，那就不用改变就继续推进，所以才有了3000年。

这个剧本其实实际上是已经改动过的，剧本现在的3000年历史，按照原来的历史不是这样的，他实际上按照原来剧本是a，释迦摩尼犯了错误的时候变化的剧本是b，经过我们努力，经过打补丁之后，现在成的剧本是c，可以这么理解。

米饭以前讲过，米饭它扛饿，但是扛饿是扛饿，但是它消化起来慢，而且体积挺大的，体积挺大，所以占肚子，对呼吸有影响，同时这种米面当主食，它里面有果胶这样的成分，果胶你网上查一下，胶就是胶水的胶，胶水能粘的，光光听名字就知道这东西是黏黏糊糊的。

果胶这样的成分进入血液之后，血液就会变得粘稠，血液变得粘稠就会拉高血压，所以能不吃就不吃，想要清净一点，只要你拉高血压心脏要跳得更厉害一些，那就怎么说没有办法清净，所以你想进入深定清净下来，让身静下来的最好还是不要吃这种主食。

艾灸会漏气吗，不一定，我是从来没试过的，所以我也不好说，但是艾灸对身体血液不流畅，筋膜有一些瘀阻，这些是有帮助的，如果你是单纯的想以修行，走修行之路，在外围外面的这些事情能不做就不做，就靠打坐来放松身体，让这些筋膜都打开就可以，还要小孩就不要做了，小孩最好他自己挺健康的，你这么一整反而就弄出其他问题来。

你说的法藏比丘的故事，它是有原型的，但是这个故事是编的，有原型，但不是真实的故事。

只能这么说了，为什么？整个佛经，大乘佛经，它写经的时候，它都有一个前提条件，你看前面阿含经写经的时候，佛都是以觉悟者的身份出现，他不提佛是什么创造世界的人，然后控制世界这样的话，到了在大乘之后，你看法藏比丘的故事，明显是在告诉你这个世界是由佛创造的，你既然创造它也是控制的，这和前面讲的有矛盾，所以他不能告诉你的前提下，就把这些部分都给拆掉。

讲法藏故事法藏比丘的时候，他也不提搭档的事，也不提四圣佛的事，这些都不能提，他是明明有的事他就不能提，所以你看故事就当个故事来看就可以，他就是告诉个这么事而已，你不能拿故事当做义理来深入，那就没有意思了，不是没有怎么说呢？没有最终能达到的什么，你要了解的真相，只能是故事就是故事，而且都是经过编排的故事，整个禅教政商4个职业当中教，说法第一的职业，他也是专门研究怎么写佛经的职业，都是他们经过一通研究之后拿出来的佛经，他就是让你起到信的效果就可以。

观音菩萨要在极乐世界成佛，只要但凡要在极乐世界成佛，就必须继承阿弥陀佛的四十八大愿，这不是他一个人的四十八大愿，是从初代佛开始层层往下传递到现在了，所以你要在极乐世界成佛就必须继承这四十八大愿，你要不想继承就去别的世界自己创造一个新的世界成佛就可以。

已经讲过了，每一个个体都是独立的个体，它不可能分出多个分身到不同的宇宙，所以说平行世界只能算是一个不同的小世界，就像咱们大单元楼一样，房子在里边都是构造是一样的，但是里面都住着不同的人，只能这么说，咱们这个小宇宙就小世界，小世界就有10亿个，在娑婆世界内的小世界就有10亿个，每个世界里面都有众生，但里边的众生没有你，你是有一个独立的个体，你不可能分身到别的世界上，这样理解就行。