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第189章（第3页）

而盖起这栋建筑物的人，是秦氏的后裔，这也是事实。

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&ldo;所以到底怎么样？&rdo;

&ldo;所以说，秦氏的祖先究竟是不是犹太人，并不怎么重要。

这里必须注意的是，有个人深信自己就是大卫王的后裔，而且他利用自己的财力，学习他认定是祖先的犹太民族所想出来的各种咒术魔法，并且在这千叶的偏远乡间施下了巨大的封印魔法。

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&ldo;封印魔法？封印什么？&rdo;

&ldo;我记得你曾经说过，是把泉水封印起来……&rdo;柴田说道。

中禅寺点点头。

&ldo;我想这就是正确答案。

我一开始以为黑圣母是天比理乃咩命，所以误认为这场魔法是对抗纤维的战争。

但是神像有两尊，我才发现我想错了……&rdo;

&ldo;对抗纤维？什么意思？&rdo;

&ldo;秦（hata）氏就像它的名字，与机（hata）‐‐也就是纺织‐‐并不是无关的。

刚才提到的木岛神社境内也祭祀着养蚕神社，养蚕神社的祭神是蚕神，但这些大部分都和秦河胜一样，是随着空舟漂流过来的。

另一方面，这里‐‐安房是麻的产地。

《古语拾遗》里也可以看到，这里在古代似乎被称为麻之国。

传说&lso;总之国&rso;[注：即房总半岛。

]这个称呼，是&lso;麻之国&rso;的发音讹误而来[注：&ldo;麻&rdo;的古音ha与&ldo;总&rdo;相同。

]。

《古语拾遗》的作者是斋部广成，开拓胜浦这一带的，就是斋部氏的祖先忌部氏。

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&ldo;这我知道，我在这块土地……住了很久。

&rdo;真佐子面无感情地说。

&ldo;这样啊。

统率忌部氏的，就是远见岬神社的祭神‐‐富大明神，正式名称是天富命。

传说天富命是忌部氏的祖神天太玉命的后裔，从四国的阿波迁徙到此地，并开拓房总半岛。

这两尊神明也被祭祀在安房神社里，而天太玉命的后神就是天比理乃咩命。

所以我一开始怀疑这会不会是麻与绢的战争。

&rdo;

&ldo;也就是说，生产绢的势力‐‐秦氏的后裔，在来到生产麻的根据地时，为了求吉利，而封印了对手的圣地？&rdo;

柴田表示兴趣。

伊佐间觉得他那副完全就是经营者的响应方式有点滑稽。