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厚黑学这门学问,等于学拳术,要学就要学精,否则不如不学,安分守己,还免得挨打。
若仅仅学得一两手,甚或拳师的门也未拜过,一两手都未学得,远远望见有人在习拳术,自己就出手伸脚的打人,焉得不为人痛打?你想:项羽坑降卒20万,其心可谓黑到极点了,而我的书上,还说他黑字欠了研究,宜其失败。
吕后私通审食其,刘邦佯为不知。
后人诗曰:“果然公大度,容得辟阳侯。”
面皮厚到这样,而于厚字还是欠研究,韩信求封齐王时,若非有人从旁指点,几乎失败。
厚黑学有这样的精深,仅仅听见这个名词,就去实行,我可以说越厚黑越失败。
人问:“要如何才不失败?”
我说:“你须先把厚黑史观、厚黑哲理与夫厚黑哲理之应用彻底了解,出而应事,才可免于失败。
兵法:‘先立于不败之地。
’又曰:‘先为不可胜,以待敌之可胜。
’厚黑学亦如是而已。”
孙子曰:“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。”
处世不外厚黑,厚黑之变,不可胜穷也。
用兵是奇中有正,正中有奇,奇正相生,如循环之无端。
处世是厚中有黑,黑中有厚,厚黑相生,如循环之无端。
厚黑学与《孙子》十三篇,二而一,一而二。
不知兵而用兵,必至兵败国亡。
不懂厚黑哲理,而就实行厚黑,必至家破身亡。
闻者曰:“你这门学问太精深了,还有简单法子莫有?”
我答曰:“有。
我定有两条公例,你照着实行,不须研究厚黑史观和厚黑哲理,也就可以为英雄,为圣贤。
如欲得厚黑博士的头衔,仍非把我所有作品穷年累月的研究不可。”
就人格言之,我们可下一公例曰:“用厚黑以图谋一己之私利,越厚黑,人格越卑污;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑,人格越高尚。”
就成败言之,我们可下一公例曰:“用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功。”
何以故呢?凡人皆以我为本位,为我之心,根于天性。
用厚黑以图谋一己之私利,势必妨害他人之私利,越厚黑则妨害于人者越多,以一人之身,敌千万人之身,焉得不失败?人人既以私利为重,我用厚黑以图谋公利,即是替千万人图谋私利,替他行使厚黑,当然得千万人之赞助,当然成功。
我是众人中之一分子,众人得利,我当然得利,不言私利而私利自在其中。
例如曾、胡二人,用厚黑以图谋国家之公利,其心中无丝毫私利之见存,后来功成了,享大名,膺厚赏,难道私人所得的利还小吗?所以用厚黑以图谋国家之利,成功固得重报,失败亦享大名,无奈目光如豆者,见不及此。
从道德方面说,攘夺他人之私利,以为我有,是为盗窃行为,故越厚黑人格越卑污。
用厚黑以图谋众人之公利,则是牺牲我的脸,牺牲我的心,以救济世人。
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