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第22章 汉哀帝拼命敛财 大司空谏阻被谗（第4页）

臣等认为，圣王制定礼，是取法于天地。

上尊下卑的原则，是摆正天地位置的依据，不可以混乱。

现在，定陶共皇太后、共皇后，以‘定陶共’为尊号，是表示一种母从子、妻从夫的公理准则，符合祖宗立下的规矩。

臣以为，如果大汉朝廷，要另起炉灶，建立一套新的制度，设置官属、官吏，让两位藩国太后的车马衣裳服饰，与中央太皇太后（王政君）的完全一样，是无法表明‘至尊不能有二’的礼治礼法原则的。

定陶共皇的尊号、谥号等，朝廷从前就已经正式确定了。

从礼治礼法的大义原则出发而言，是不能够再做随意改动，否则，大臣官吏群起效仿，可能带来大的问题，引来不可预知的严重后果。

《礼记》上不是明明白白说道：

‘父亲是士，儿子成了天子。

祭祀父亲时，虽可使用天子的祭仪，但父亲的殡服，仍必须穿士的服装。

’

由此说明，做儿子的，绝对没有给自己的父亲封爵，改变父亲生前的爵位、官职的道理，这是表示尊重父母意愿的意思。

既然做儿子的，已经过继给他人，成为了人家的后嗣，从道理法理上讲，也就成为了人家的儿子。

因此，作为人家的子嗣8，要为过继人家，穿不缝边的粗麻衣服，守三年孝；

而对自己原来的生身父母，则要缩短守孝的期限，用以表明，尊崇被继承人的祖先，重视礼制礼法正统的大义准则。

孝成皇帝的圣恩非常深远，特意为共皇选定了继承人，以承奉共皇一脉的祭祀。

这样的话，共皇就能够长久为藩国的太祖，祭庙香火万世不灭，恩义已经备至。

如今，既然陛下已经正式入籍大宗，成为了先帝孝成皇帝的正式继承人，身居嫡系大宗之位，承袭了孝成皇帝的宗庙、天地、社稷的祭祀，那么，从礼制礼法大义的原则出发，陛下就已经正式脱离了原来的定陶家族，陛下就不能够再承奉定陶共皇的香火，到共皇的祭庙中，去祭祀自己的亲身父亲共皇了。

现在，陛下却突然违背礼制礼法原则，宣布要在京师长安，为共皇立庙，并派臣下代表皇帝，去进行祭祀共皇的隆重仪式。

臣等以为，这是一个无主且不符合礼制礼法原则的祭祀，是绝对不适宜的。

再有，哪怕是先辈皇帝的祭庙，当亲情已尽时，也应当及时撤除。

陛下怎么能够白白地放弃，一个藩国太祖，万世不堕的祭祀，而去趋就一个既无主，将来又必须要被朝廷撤除，又不符合正道的祭祀呢？

这既不是尊崇和厚待共皇的作法，也有悖于孝成皇帝册立陛下为嫡系大宗的本意。

请陛下一定慎重地对待此事，以免天下百姓非议陛下，认为陛下以一己之私，背弃天下正道。”

5

听了大司空师丹直率坦诚的建议，刘欣心里非常吃惊，脸色突变，暗自自忖道：

“朕怎么没有想到，三公们会如此看重这件事情呢？

这不过是小事一桩，又不影响国家大计，有什么大不了的呢？

看样子，这件事情阻力不小。

如果朕连这样的小事也无法办成，怎么完成兴利除弊，振兴大汉的使命呢？”

刘欣的心里一阵激动，心脏剧烈地跳动了起来，突发一阵绞痛，心里非常难受，似乎将欲爆裂开来。

他突然想起了御医治怒的叮嘱。

他忍了忍，摸摸自己急剧跳动的胸口，长舒了一口气，终于控制住了自己的愤怒情绪。

刘欣稍歇一会儿，心里终于平静了一些。

刘欣恢复了平日的温文尔雅、雍容大度的神态，用冷静的语气，回应大司空师丹说道：

“大司空大人所说的，的确是礼制礼法的大原则，不是没有道理！

但此一时彼一时，时异则事异！

请爱卿们放心，朕会妥善地处理此事的！”

说完，刘欣就不再言语。