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二幽默杂话（第2页）

三河县老妈的笑话唯一的趣味，是他的一点腥气，异常脍炙猫口，其实一点的文学趣味都够不上。

说他是加牛奶加白糖的西湖龙井、雨前、香片，我还要说amp;quot;彼乌足以当此！

amp;quot;大概是没有喝过铁观音的人总能有此等发问。

喝过铁观音而不觉其味者，亦在其例。

（4）问：amp;quot;陶然amp;quot;先生以为中国人对幽默或爱伦尼（irony）完全没有理解的能力，确否？

答：这是千真万真。

梁漱溟先生的东西文化及其哲学第一章绪论，述及当时北大教职员欢送蔡孑民先生游欧的集会，散会后梁先生问陶孟和及胡适之所谓中国文化何所指，陶胡二先生答以amp;quot;今天天气太热amp;quot;。

这本是不大正经幽默式的答语，而梁先生拿他太当真，遂以为陶胡对于中国文化果无见解，他们amp;quot;所说的（文化）完全是虚伪，完全是应酬！

非常无味，非常要不得！

amp;quot;这些话实在牢骚；梁先生是我所敬重的一人，然而老实说，此地梁先生有点欠幽默。

前个月还有人要加副刊记者以提倡amp;quot;胡适论amp;quot;及痰迷诗的嫌疑。

前几天还有蓝公武的那封信。

此种欠幽默的读者在北平城里可以说是amp;quot;随拾即是amp;quot;。

（5）问：中国人是否天性若此，不然何以养成这全国欠幽默的读者？

答：欠幽默读者之养成，排场一点，可以说是端赖于礼教霑化之方，浅显一点，应说是当归功于那些威仪棣棣道学先生的板面孔。

板面孔之文学即不幽默之文学，二而一，一而二也。

其实面孔愈板愈靠不住，愈近于不通秀才之嫌疑。

以当代通人论之，章氏梁氏只有一个牢骚气，或蔼然可亲之貌，何尝板其面乎？（或问amp;quot;板其面乎amp;quot;之笔法何自而来？曰，比喻于西洋文之out-herodherod，out-zolazola及中国古文之amp;quot;人其人amp;quot;，amp;quot;庐其居。

amp;quot;）

（6）问：阁下谈的是幽默，何以突如其来的攻击板面孔？

答：这正是问题中心。

板面孔一日不去，幽默的文家一日不能发达，而诸位板面孔先生一日不能不藏藏躲躲的看三河县老妈一类的笑话，或赋痰迷诗。

中国人天性富于幽默，这是我一再说过的，其所以不敢运用幽默之风趣于高谈学理书中及大主笔社论中，只是舍不得这副极面孔而已。

其实说来也是顽固的很。

面孔固然不必太板，也不必过于鄙俗不文；我们不必讲玄奥（什么主义，什么观，什么派）的高明话，然而又何必讲不自重的三河县老妈的笑话？若以为扯下板面孔来便失了身格的尊严，那是一种顽固不堪的谬见。

大家诚诚实实，嘻嘻哈哈的谈谈学理多好，又何所用于板面孔？故正经说，非易板面孔的人生观以幽默的人生观，则幽默文学不能实现；反而言之，一个人有了幽默的人生观，要叫他戴上板面孔做翼道，辅道，明道的老夫子，就是打死他，也做不来的。

（7）问：幽默的人生观可得而闻否？