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二幽默杂话（第3页）

答：可。

幽默的人生观是真实的、宽容的、同情的人生观。

幽默看见人家假冒就笑。

所以不管你三千条的曲礼，十三部的经书，及全营的板面孔皇帝忠臣，板面孔严父孝子，板面孔贤师弟子一大堆人的袒护，推护，掩护，维护礼教，也敌不过幽默之哈哈一笑。

只要他看穿了你的人生观是假冒的，哈哈一笑，你便无法可想。

所以幽默的人生观谓之真实的，以与假冒的相对。

（或较新鲜一点，用amp;quot;写实的amp;quot;realisticviewoflife也可以。

）还有宽容与同情二字尚须说明，张敞为妻画眉一段故事，amp;quot;上问之，对曰，臣闻之，闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者amp;quot;句后，书上尚说：amp;quot;上爱其能，弗备责。

amp;quot;这故事固然好在张敞之幽默之诚实，而尤好在汉宣帝之幽默之宽容。

若当时两位君臣板起面孔来，什么话都不好说，张敞非亡命不可。

汉宣帝之不严于责人轻于责己就是汉宣帝的幽默。

（以上结宽容二字。

）再说幽默之同情，这是幽默与爱伦尼（暗讽）之所以不同，而尤其是我热心提倡幽默而不很热心提倡爱伦尼之缘故。

幽默决不是板起面孔（pullalongface）来专门挑剔人家，专门说俏皮、奚落、挖苦、刻薄人家的话。

并且我敢说幽默简直是厌恶此种刻薄讥讽的架子。

幽默看见这可怜不完备的社会挣扎过活，有多少的弱点，多少的偏见，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，觉得其可怜，因其可怜又觉得其可爱，像莎士比亚之看他戏中人物，像狄根司之看伦敦社会，像贵推之olympianhu摸ur虽然不免好笑，却是满肚我佛慈悲，一时既不能补救其弊，也就不妨用艺术功夫著于纸上，以供人类之自鉴。

故谓幽默之人生观为我佛慈悲之人生观，也无不可。

幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。

有时候社会出了什么事，大家较不会冷酷的把一人的名誉用amp;quot;众所共弃amp;quot;四个字断送，而自以为是什么了不得的正人君子了。

因为冷酷的非笑他人而自以为是了不得的正人君子，头一桩便是犯了amp;quot;不幽默amp;quot;的罪过。

话说到此，本想要一直写下去，讲讲关于什么生活干燥无聊，幽默何以与笑话不同，什么是幽默感，道学先生何以非看金瓶梅不可，礼教何以被幽默一笑便糟等等一样琐碎的问题。

但是话实在太长了，而今天又是星期日，怕往后没工夫续下去，不如就此结束了省事。

只是有一样我须声明的，就是我是绝对不会做幽默文的人。

若有人问我何不以身作则，我只能回答：幽默之事不能勉强的。

这发问有点欠幽默罢？

好了，就此告别！

端阳佳节去此已是不远，若可再发个二成三厘八的欠薪，我们天天与粉笔黑板相周旋的朋友们，或者可以抖擞抖擞精神在这佳节时候，再来在道学先生跟前说些顽皮话罢。