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第二节 文字（第4页）

此文学之士留心小学者。

又《刘芳传》：芳从子懋，善草隶书，识奇字，则兼文学书艺两途矣。

此等人之著述，略见《隋书·经籍志》。

然亦有撰而未成者，如江式之《古今文字》即是。

式又表作《字释》，亦未就也。

又有成而《隋志》未著录者，如《梁书·孝行传》载刘霁著《释俗语》八卷。

《北齐书·儒林传》谓赵铉览《说文》及《仓》、《雅》，删正六艺经注中谬字，名曰《字辨》是也。

字书亦有误缪者。

颜之推云：“江南闾里间有《书赋》，乃陶隐居弟子杜道士所为。

其人未甚识字，轻为轨则，托名贵师。

世俗传信，后生颇为所误。”

（亦见《家训·杂艺篇》。

）江式亦云：“篆形缪错，隶体失真。

俗学鄙习，复加虚巧。

谈辩之士，又以意说。

炫惑于时，难以釐改。”

此其弊，皆在未究本原。

故颜之推病“世之学徒，多不晓字。

读《五经》者，是徐邈而非许慎，习赋诵者，信褚诠而忽吕忱，明《史记》者，专皮、邹而废篆籀，学《汉书》者，悦应、苏而略《苍》、《雅》”

也。

（《家训·勉学篇》。

）字书以《说文》为最早。

所说虽不尽信，要易推见本原。

故颜氏笃信是书，谓：“不信其说，则冥冥不知一点一画有何意。”

（《书证篇》。

）江式作古今文字，亦以是书为主也。

寻常传习，仍系前世编成韵语之书。

其中以《急就篇》为最通行。

故见于史传者，人多童而习之。

如《魏书·儒林传》：刘兰，年三十余，始入小学，书《急就篇》。

李铉，九岁入学，书《急就篇》。

《北史·李灵传》：李绘，六岁便求入学，家人以偶年俗忌不许，遂窃其姊笔牍用之，未逾晦朔，遂通《急就章》是也。

然其书不必皆史游所撰。

故《隋书·经籍志》，史游《急就章》一卷外，又有崔浩撰《急就章》二卷，豆卢氏撰《急就章》三卷焉。

当时识字、学书，所用者尚系一本。

《北史·景穆十二王传》：任城王云之孙顺，年九岁，师事乐安陈丰。

初与王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日，一皆通彻。

《小学篇》必取羲之之书，盖正以用为楷则。

崔浩多为人写《急就章》，（见第八章第六节。