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第5章 道之为道（第3页）

韩居士要修仙道，切记须以修心为本，勿要过分追求外物。

仙道本是道，道却未必是仙道。

韩居士若是能修心，便是入了道，则与入了仙道无异，差的无非是一门神通罢了。

神通的使用必须以道心为根基，若是修心不足，道心不稳，强行修习神通，早晚被神通所反噬，修之无益。

所以老道劝居士务必以修心为先，急求神通没有益处。”

连泽道人说。

“那么，敢问道长，如何修心？何时能成？”

韩秀才又问。

“修心并不是需要固定仪式的事情。

可打坐，以极静来体味天地；也可入了尘世，去看破万般事理；其余更是不一而足。

只要对居士而言可突破心的障碍，天地间无处不可修心，大可不必如老道这般隐居静修。

至于何时能成。

韩居士，你看那一轮月光如何？”

连泽道人指着天空高高升起的月光说。

“现下是月初，月之形状有所缺如。”

韩秀才看了一下那轮明月，说道。

“但在老道眼中，它却是圆润皎洁，一尘不染。”

连泽道人说。

“这便是修心的差别么？”

韩秀才问道。

“没错，所谓修心，是要让自己的心越来越通彻明亮，不被外物所欺瞒掩饰。

你的心是如何，你看的世界便是如何。

古时有盗跖，心如野马，看世界便如牢笼，贪图利欲，遂有从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖，等等为人诟病之事。

虽是随心所欲，但他的心却是早已蒙尘污垢。

修道者，本意是要学会以无为御天下，无为而为，趋于大道，则天地万物皆不能束缚你，天地万般神通自然任尔驱使。

将来倘若于何时居士看见那月光不再有一点缺如，不再有一丝尘垢，通透得如水月镜花，那时居士便算是修心有所小成。

那时世上诸多神通必能随心所愿。”

连泽道人说。

“道长可会何种神通？”

韩秀才见他说得玄乎，便问道。

“一窍不通。”

连泽道人笑了笑说道。