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第七章 周虽旧邦其命维新（第2页）

此时的姬亶，已经近乎气若游丝，他看了一眼自己的几位后裔，用微弱的声音说道：“将我抬到宗庙之中，我有事情要与你们说。”

不多时，他们祖孙四代六人，便重新来到了宗庙之中，姬氏先祖的灵位之前。

姬考看着熟悉的宗庙，心中也在感叹，终于逃过一劫了。

虽然心中被那几位先民的意志所影响，让他内心丝毫不惧，凛然直面天威。

但是，能够不死，谁又会想着找死呢？

看着宗庙众灵位正中，姬考连忙行礼揖。

然后，又与所有长辈一起，行跪拜大礼，如同祭祀之时一般。

对于正中这位先祖跪拜行礼，姬考一点反感都没有，不管前世今生，这位陛下，都可以算是他的先祖。

前世的时候，已是礼乐崩坏，道德变迁之时，诸多礼仪已经荡然无存。

那个时候的他，也很喜欢游山玩水，所到之处，凡是有佛寺道观，他都会过去参观一番。

但是，不管那些和尚道士，说得天花乱坠，讲得如何激动人心。

前世的周元，从来没有向着任何佛像或者天尊跪拜行礼，最多就是躬身三揖，以示敬重。

倒不是没有行跪拜之礼的地方，不过，那些地方是三皇庙，是黄帝陵，是禹王墓等地，所敬并非鬼神，而是祖宗。

至于寺庙香火布施，他更是想都没想过给予，有富余钱财，宁可给需要它的穷人，也胜过不知比他富足多少的出家人。

他并非对佛道有偏见，而是对人有偏见。

事实上，他比世间大多数人，都更了解佛道，讲起经典头头是道。

在他看来，佛道的要点，给世人所传的精髓，在于慈悲，在于道德，而不在漫天仙佛，更不在漫天仙佛的泥胎木偶之中。

相反，这些先祖，或者制定伦理，或者解决温饱，或者消弭洪水，或者谋求尊严，让后世子孙生活得越来越好，这才是真正的大功德。

佛道所谓功德，至少在姬考看来，是远远无法相提并论的。

跪拜之时，姬考思绪纷飞，从上古先民与神魔象征，一直到后世的佛道思想，在他的脑海之中交替碰撞。

“考儿，告诉我们，你在引灵石那里，到底看到的是什么场景，让天地为之震怒？”

姬昌同样经历了测试，而且在他心神脑海之中，所呈现的场景，是伏羲画卦之时，所宣示世间的八种相态演变。

天地水火山泽风雷，变化万千。

就是不知道，他的这位长子，又看到的是什么？

不仅是姬昌，他的那些长辈，都看着姬考，等待他的答案。

“我见一人，诛除凶兽，引弓落日；我见一人，追逐日影，尽饮河渭；我见一人，举斧反天，断头而舞；我见种种先民，征战神明，搏击妖魔；我见种种先民，所祭祀者唯天地，所侍奉者无鬼神。”

姬考说完，满座皆惊！

他的这些长辈，完全沉浸在他所说的那一幕幕之中了。

这些故事，他们曾经都听说过，却从来没有深思过。

如今姬考一说，让他们也陷入了沉思之中。

在他们心中，故事虽然知道，但是心中所想，却完全不是那么一回事。

那射日之人，不过是夏后氏的一个逆贼；那逐日之辈，不过是某个族群的狂妄之徒；那断首反天之人，更是自不量力的莽夫。

至于祭祀天地，而将鬼神摒弃一旁，更是他们想都没有想过的事情。

“你们怎么看？”

姬亶面色惨淡，已经支撑不了多久了，但是他的眼神之中，却从来没有像现在一样疑惑。

姬泰伯为长子，他摇了摇头：“这等事情，匪夷所思，我辈不敢言。”